首页 古诗词 阮郎归·湘天风雨破寒初

阮郎归·湘天风雨破寒初

唐代 / 张锡爵

方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。


阮郎归·湘天风雨破寒初拼音解释:

fang ci lian xie shou .qi yun huan jiu xu .gao zhu wu zi di .wen xue wei he ru .
xue xia li shan mu yu shi .jin chen ling luo jin you zai .xian jia piao yao bu ke qi .
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
shi shi shang duo lei .ban zhu xing tui bi .ji lv nian yue jiang .ling tu fang zhi yi .
.chun cao lv mian mian .jiao can zhou nuan yan .wei feng piao le yun .ban ri zui hua bian .
zhang fu jing shu su .li sao ji ya feng .jin gui wen zuo zi .yu xia qi cheng hong .
yu dian meng long san xiao guang .jin long gao pen jiu tian xiang .
.zhong xiang yan luo sheng jiu you .yin xun yi ji xiang fu qiu .feng tou he qu san qing yuan .
.deng gao chuang wei gou .lin biao jian chuan liu .wei yu sa yi zhi .xiao tiao chuan qi qiu .
zhou mu zi you xing .heng tian qu ba long .ning zhi tai shan xia .ri ri wang deng feng .
tu wu zhuang cheng hu pan shi .yi zong you yi heng .yi yi you yi qing .
.xing bei zhuo ba ge sheng xie .bu jue qian ting yue you sheng .
yi xi tian di tun .cao gong du zhong ju .qun chen jiang bei mian .bai ri hu xi mu .
bie hou huo jing ru meng jue .yin chen nan wen shui mang mang ..
zhao jun yuan jia yi nian duo .rong di wu yan bu fu he .han bing hou yue qiu fang sai .
jiu guan qiu han ye meng chang .shui lian shu ying ru hui tang .huan qing lv er tuo yu ting .
.zhong yue chou xian sheng .yi yu er song fang .fu zhi yi qian ri .zhi ti sheng yi xiang .

译文及注释

译文
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入(ru)山林,眼角好像要裂开一样。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
望(wang)你发扬文翁政绩(ji),奋发有为不负先贤。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
如今我只能在五维的画中欣赏(shang)春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
桂林山水本来就十有八九(jiu)奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
烧(shao)瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。

注释
10.旅:旅生,植物未经播种而野生;
⑺氛氲:浓厚茂盛的样子。交河:地名,在今新疆境内。戍:戍楼。
⑦天子:指陈代亡国之君陈叔宝。《陈书·后主纪》:“后主闻(隋)兵至,从宫人十馀出后堂景阳殿,将自投于井,袁宪侍侧,苦谏不从,后阁舍人夏侯公韵又以身蔽井,后主与争久之,方得入焉。及夜,为隋军所执。”
⑸胡为:何为,为什么。
13.谢:凋落。按:“若必筮予之”三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。

赏析

  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的(pu de)语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳(tai yang)作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣(chi ming)也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻(yi qing)漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  《《山有枢(shu)》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

张锡爵( 唐代 )

收录诗词 (9567)
简 介

张锡爵 (1694—1775)江苏嘉定人,寄居吴江,字担伯,号中岩。诗摹王士祯。有《吾友于斋诗钞》。

摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 吕采芙

"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。


卖花声·怀古 / 华山道人

君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。


蔺相如完璧归赵论 / 华琪芳

猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。


霜天晓角·桂花 / 周音

听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。


池上早夏 / 刘胜

"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"


考槃 / 苏迨

"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"


日暮 / 陆圻

莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。


国风·郑风·有女同车 / 李之仪

瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,


台山杂咏 / 林有席

"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。


一落索·眉共春山争秀 / 薛尚学

郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。