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杨柳枝词

明代 / 许琮

"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"


杨柳枝词拼音解释:

.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
.dan qing miao xie shi cai ren .yu qiao bing leng gu she shen .zui wu li pi zhen yue zhuo .
hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .
hu lu ru jin wu hu lu .feng hou shi wan shi wu xin .yu guan kai ru jun kan qu ..
ku gu zong heng bian shui mei .jin shou wei zhong bi can cha .
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
ying xu tuo sa gu feng qu .shi shi fen ming ge ti tou ..
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
.wu zhi zai mao .yao wang ba ji .wo qi qi qin .wo qu qi yi .shen shen ran .
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
shu yun wo qing bao .shi tou ru he huan zuo yu .shu yun wo shi fei .
ken zhu kong lin ban lao shen .du he pian fan fei bu ding .gui yun xiao san hui wu yin .
.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .
mo yi yuan qu wu xiao xi .qi wan yu nian shi ban nian .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..

译文及注释

译文
妻子一人(ren)孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
无论是在平地,还(huan)是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打(da)开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马(ma)龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅(niao)袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始(shi)终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七

注释
⑸阑珊:将残、将尽之意。
⑾招邀:邀请。
①范倅:即范昂,滁州(今安徽滁县)通判。倅,副职。
(26)无孔子:意思是没有大智的圣人。
白草:北方草原上的一种野草,枯后呈白色,称白草。连天野火烧,烧起围猎的野火,与天连在一起了,形容打猎的野火声势之大。

赏析

  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道(dao)”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
其四赏析
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安(xie an)墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话(shuo hua),尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

许琮( 明代 )

收录诗词 (4681)
简 介

许琮 许琮(一一四九~?),字季玉,号默斋,武进(今属江苏)人。年十八登孝宗干道二年(一一六六)进士,调旌德尉(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。累官知制诰。事见《七十二峰足徵集》卷三。今录诗十五首。

奉送严公入朝十韵 / 嫖靖雁

应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
何如卑贱一书生。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,


穷边词二首 / 城天真

"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女


相见欢·金陵城上西楼 / 千雨华

万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。


李白墓 / 卑壬

无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"


沁园春·再到期思卜筑 / 乐正南莲

"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
世人仰望心空劳。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。


九日登望仙台呈刘明府容 / 悉白薇

雪岭白牛君识无。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。


秦楼月·楼阴缺 / 解以晴

盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"


兵车行 / 纳喇藉

谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"


左迁至蓝关示侄孙湘 / 福乙酉

桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,


古朗月行 / 毒暄妍

"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"