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浣溪沙·荷花

隋代 / 郭祥正

吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
(为紫衣人歌)
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。


浣溪沙·荷花拼音解释:

wu huang ze xi qiu xian jiu .mo dai zheng shu liang du lai ..
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
.nei wei tai fa wai qiu hao .lv yu xin zai guan shu lao .
.piao ran lv mao jie .yao qu luo cheng duan .ge shui jian qiu yue .jian shuang sao shi tan .
ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
.zeng ci qi xin guo shi dong .jin lai xiao sa shu sheng gong .tan luan jiu zhi qing tian cui .
chu guan qing xiang zhu guo xun .you jun shu hua shen chuan sui .kang le wen zhang meng shou xin .
yue ming shu zhu jing .yu xie bai sha gen .bie you shen gong li .jian hua suo duan hun ..
.wei zi yi ren ge .
xiu ru si yue chu chen ai .yi tiao zi qi sui gao bu .jiu se xian hua luo gu tai .
.ba pian jian cai lang zuo qiu .huo zhong xun liao shui zhong rou .
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
.san qian li wai wu jia ke .qi bai nian lai yun shui shen .xing man peng lai wei bie guan .
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .

译文及注释

译文
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该(gai)有很多白发。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
洗菜也共用一个水池。
  (汉)顺(shun)帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥(ji)挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
梅花虽然俏丽,但并不炫(xuan)耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚(wan),唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。

注释
48、踵武:足迹,即脚印。
(57)境:界。
1.几:事物发生变化的细微迹象。
(15)枥(lì历):同“栎”,落叶乔木。木围:形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
② 铅霜:指竹子的箨粉。
3、永嘉:晋怀帝年号.永嘉5年(311)匈奴贵族刘曜攻陷洛阳,杀死七民三万余人,中原一带人纷纷南耷避乱。
为:动词。做。
②天平山:在今江苏省苏州市西。

赏析

  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静(jing),旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家(jia),汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤(fei bang)很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断(duan),使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤(tong fen)和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

郭祥正( 隋代 )

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简 介

郭祥正 郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,着有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。

赤枣子·寄语酿花风日好 / 连妙淑

花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,


苏幕遮·燎沉香 / 书成

吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"


绵州巴歌 / 傅梦泉

"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,


人月圆·甘露怀古 / 尤棐

倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。


酒箴 / 王企埥

"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,


谏院题名记 / 释慧明

"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 梁栋材

"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"


叹水别白二十二 / 陈珖

"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。


边城思 / 王鉅

堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。


殿前欢·畅幽哉 / 田霢

"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。