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水仙子·渡瓜洲

金朝 / 高翥

"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。


水仙子·渡瓜洲拼音解释:

.zhou ren zi xiang bao .luo ri xia fang tan .ye huo lian huai shi .chun feng man ke fan .
mai lun yi qi shang cun wu .you lai sheng dai lian cai zi .shi jue qing feng ji nuo fu .
hu wei pei tong mo .qu ci bai yu chi .li shi qi suo kan .min bing he ke yi .
.sang luo zhou zhu lian .cang jiang wu yun yan .xun yang fei shan shui .hu jian zi you chuan .
.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
ming zhu mei you ren .jie shi heng zai bian .bing ge fang yu kou .er e hu bu quan .
.yuan shi cheng tu wei yi fen .li xin chang yao zui xun xun .
bu dao zhu lang shao huan xiao .jing nian xiang bie yi nong wu ..
qing si miao guan cong kong lai .wan jing jiu qu jie yang wang .cai yun bai he fang pai huai .
qian jia lian mu chun kong zai .ji chu lou tai yue zi ming ...luo hua ..
jian zi gan yi yan .cao mao fa guang hui .cong lai ji fu zhi .de jia feng huang wei .
.qing lian ju shi zhe xian ren .jiu si cang ming san shi chun .
.gao ge zhu lan bu yan you .jian jia bai shui rao chang zhou .gu yun du niao chuan guang mu .
peng shan zhen xiong bi .xiu fu hui qing ci .jiang hu fa xiu se .cao mu han rong zi .
gu guo chun feng gui qu jin .he ren kan ji yi zhi hua .
feng huang su shui jia .sui yu qun ji pi .tian jia yang lao ma .qiong shi gui qi men .
chao cong tan shang fan .mu xiang lu zhong su .ge jing huan fu ge .shou chi yi gan zhu .
di nai ming zhou ji .duo fang ru su zhong .gao chen jiu zhou li .bai dao qu gui dong .
zheng gong shi ren xiu .yi yun hong liao kuo .he dang yi lai you .qie wo xue shan nuo ..
.chao lai deng zhi chu .bu si yan yang shi .yi xian shu feng wu .ji huai duo suo si .
shi yu nian ju wang .qing jiang fen gong shen .mo jing rong bin gai .zhi shi jiu shi xin .
.zi yi xi suo you .jia hui chang zai mu .li zai e er jiu .shi wang jin lai fu .

译文及注释

译文
十四岁(sui)时,要避免见到男性,连最亲的人(ren)也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
  我虽然没有才能,但要求(qiu)自己却不敢落后于一般人。阁下(xia)将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您(nin)说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天(tian)气竟不一样。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打(da)扰他。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
魏文侯同掌管山泽的官(guan)约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?

注释
且:又。
计日:计算着日子。
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
德:刘德,刘向的父亲。
为:这里相当于“于”。
求褔而辞祸,“而”表并列,并且。
253. 市井:古代指做买卖的地方。
⑻星欲稀:后夜近明时分。

赏析

  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻(jian ma)素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死(si)不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是(zhe shi)不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶(si)”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄(huan ji)寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎(yu yi)祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。

创作背景

  根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

  

高翥( 金朝 )

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简 介

高翥 高翥(1170~1241)初名公弼,后改名翥(音同“着”)。字九万,号菊磵(古同“涧”),余姚(今属浙江)人。游荡江湖,布衣终身。是江南诗派中的重要人物,有“江湖游士”之称。高翥少有奇志,不屑举业,以布衣终身。他游荡江湖,专力于诗,画亦极为出名。晚年贫困潦倒,无一椽半亩,在上林湖畔搭了个简陋的草屋,小仅容身,自署“信天巢”。72岁那年,游淮染疾,死于杭州西湖。与湖山长伴,倒是遂了他的心愿。

南乡子·其四 / 郑准

方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。


赋得秋日悬清光 / 许彬

飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。


重赠卢谌 / 欧良

好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。


夜泊牛渚怀古 / 李芬

銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 戴缙

燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"


怨诗行 / 高吉

三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。


永州韦使君新堂记 / 刘升

扫地树留影,拂床琴有声。
为我多种药,还山应未迟。"
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。


二翁登泰山 / 张埙

"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 赵镕文

认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。


荷花 / 彭焻

风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"