首页 古诗词 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

近现代 / 王孝先

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
右台御史胡。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首拼音解释:

you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
song yan qing tou bi .xue qi xi chui deng .you lai shi yu wo .yi yi fei mian peng ..
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
chu guo seng ying zhuo zi gui .yi de sheng ming xian zhen su .bu fang feng xue geng tan wei .
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
jun zi pian jiang jiao dao bi .he ren yi bing jian gang zi .wu jian jun xin de ru ci .
dan jue shen yang yang .ru ru san mei lin .shi shou fu zai shou .gu yi shen fu shen .
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
you tai yu shi hu ..
ru jin huo yu zhen xian mian .zi fu xian fei de xing ming ..
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..

译文及注释

译文
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
春暖花开,万象更(geng)新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人(ren)永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔(qiang)相思相忆之情凝结(jie)成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑(zheng)谷 古诗的啼叫声音。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官(guan)治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

注释
55、初七及下九:七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果,向织女星祈祷,祈求提高刺绣缝纫技巧,称为“乞巧”。下九,古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉朝时候,每月十九日是妇女欢聚的日子。
⑯遇草堂翁:杜甫曾于公元760年(唐肃宗上元元年)避难入蜀,在成都西郊的浣花溪畔营构草堂,前后居住长达三年之久,故以“草堂翁”命名。
三春:指春季。三巴:巴郡、巴东、巴西三郡,即指蜀国,今四川。
恻然:怜悯,同情。
33、怨笛:《晋书·向秀传》:向秀跟嵇康、吕安很友好。后嵇、吕被杀,向秀一次经过这两个人的旧居,听见邻人吹笛,声音嘹亮,向秀非常伤感,写了一篇《思旧赋》。后人称这个故事为“山阳闻笛”。又唐人小说《步飞烟传》里有“笛声空怨赵王伦”的诗句,说的是赵王因索取石崇家的吹笛美人绿珠未成而陷害石崇一家的事,诔文可能兼用此事。
⑴银蟾:月亮。潇湘:潇水和湘水合称,均在湖南境内。

赏析

  这是一首排律(俗称长律),中间(zhong jian)四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一(bing yi)针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现(di xian)出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要(zhu yao)情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

王孝先( 近现代 )

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简 介

王孝先 王孝先,神宗熙宁七年(一○七四)为都水监丞(《续资治通鉴长编》卷二五八)。元丰元年(一○七八),提点永兴等路刑狱(同上书卷二八七)。三年,知邠州(同上书卷三○二)。七年,为大理卿(同上书卷三四五)。哲宗元祐元年(一○八六),知濮州(《宋会要辑稿》职官六六之三四)。二年,为都水使者(《续资治通鉴长编》卷三九六)。四年,改知濮州(同上书卷四二二)。六年,入为司农卿(同上书卷四六四)。

读山海经十三首·其五 / 铁庚申

到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"


余杭四月 / 长恩晴

叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"


游子 / 果安寒

山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"


长干行·君家何处住 / 悉碧露

"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 张廖琇云

"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"


织妇辞 / 慕容壬

春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。


阳关曲·中秋月 / 曾之彤

竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"


株林 / 谷梁慧丽

此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,


南乡子·秋暮村居 / 僖代梅

只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。


少年游·江南三月听莺天 / 完妙柏

自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。