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至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

隋代 / 王无竞

他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
不是不归归未得,好风明月一思量。"
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御拼音解释:

ta nian peng dao yin chen duan .liu qu zun qian jiu wu yi ..
pi zi xue fo ying wu fen .he chang tan kong yi bu fang ..
hao feng qing tou bai shu yi .jia yu shi fu ren zheng song .jing yu pin shou guo zi fei .
shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
yuan yan gao shu yi you niao .chu xiu gu yun zhu wan hong . ..du mu
yin li luo qiu ye .wang zhong sheng mu yun .gu huai shui wei wo .xi niao zi cheng qun ..
.lv bin xian sheng zi chu lin .meng guang tong le ye yun shen .gong geng wei shi gu ren cao .
bai fa man tou si gu ren .yan ying wan kan yun chu xiu .hu guang yao jian ke chui lun .
mei jian hao bai dai hen xiao .xiu cheng fo guo yin wei di .hua chu wang cheng xue fu qiao .
ceng biao e chi ri .ban bi ming chao xia . ..gao ji
cui wei fan zun lv .tai xian fen yan hong .zao hua chu shu nei .xiang dui shu hu kong .
.he chu huai jun qie .ling ren yu bai tou .ou xun hua wai si .du li shui bian lou .
yi qian zhu cui tong ju ci .zheng nai en duo shu li hua ..
yin bin jiu zhong zhuan ni bai .na kan geng bei er geng cui ..
bu shi bu gui gui wei de .hao feng ming yue yi si liang ..
.xi ri tong fei yan .jin chao si bo lao .qing shen zheng zhi guo .chong ba yuan can tao .
jin ri zhong lai jiu you chu .ci hua qiao cui bu ru chu ..

译文及注释

译文
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下(xia)的双手明润如玉。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使(shi)在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何(he)必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵(zhen)阵,有几行大雁飞过。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月(yue)出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
那儿有很多东西把人伤。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍(shao)许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
“魂啊回来吧!
  可惜(xi)的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?

注释
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
“梨花”句:饯别时正值梨花盛开的寒食时节。唐宋时期朝廷在清明日取榆柳之火以赐百官,故有“榆火”之说。寒食:清明前一天为寒食。
2.称:称颂,赞扬。
4、故虽有名马:所以即使有名贵的马。故:因此 。 虽:即使。名:名贵的。
涵:包含,包容。

赏析

  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意(de yi)思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却(shang que)是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语(chu yu)却极含蓄。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

王无竞( 隋代 )

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简 介

王无竞 王无竞(652——705),字仲烈,排行第二,初唐诗人。其祖先为琅邪人,因官迁徙居于东莱(今山东莱州),宋太尉弘之十一代孙。父亲王侃,曾为棣州司马。唐高宗仪风二年(677年),应下笔成章举及第,自此解褐,授赵州栾城县尉,历官秘书省正字,转右武卫仓曹、洛阳县尉,迁监察御史,转殿中侍御史。武后长安四年(704年)因弹劾宰相宗楚客、杨再思殿前失仪,宗楚客等大怒,转为太子舍人,旋即贬苏州司马。唐中宗神龙元年(705年),张易之等败,又坐与其交往,再贬岭外,在广州,被仇家矫制搒杀之,年五十四。

浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 胡圭

将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。


金陵图 / 李宾

春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,


尾犯·甲辰中秋 / 邹祖符

曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 谢雪

嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"


平陵东 / 罗太瘦

杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。


周颂·噫嘻 / 梁素

"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。


鲁仲连义不帝秦 / 何南钰

"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。


子夜歌·三更月 / 陆懿和

"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"


别严士元 / 翟思

阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然


观灯乐行 / 刘台斗

"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"