首页 古诗词 鹊踏枝·梅落繁枝千万片

鹊踏枝·梅落繁枝千万片

元代 / 朱兰馨

朅来遂远心,默默存天和。"
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
"世间生老病相随,此事心中久自知。
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片拼音解释:

qie lai sui yuan xin .mo mo cun tian he ..
liu xia qian zhuo shui tong zui .jin ye sheng ge di ji zhong ..
.rong rong ba yin jing qi juan .zhu hu qian kai zhi die gao .shan song cui wei lian jun ge .
xian bei san chi tu .jing sui ku bu de .yan qian shuang shuang liu .gu mei an ke shi .
shi yue sui yin mu .can lie tian di chou .bai ri leng wu guang .huang he dong bu liu .
ye yan xiao chu man lin feng .ta fen zhu yan yu xia wai .sha dui jin chi luo zhao zhong .
.shi jian sheng lao bing xiang sui .ci shi xin zhong jiu zi zhi .
yi shu de xian sheng yu yi .zhong shu xiang kan you xian se .
duan qiao huang xian se .kong yuan luo hua shen .you yi xi chuang yue .zhong sheng zai bei lin ..
zhuang nian ke xi xu xiao zhi .qian ba xian bei yin yong shi ..
.wan shu chun gui hou .hua fei niao xia chu .can cha fen yu yi .ling luo man kong xu .
xiu lv jiao xing huan .hua yan xiao shang chi .shen qing wei hui xue .luo bao tou ning zhi .
jiu hu chou pian chang .shi qing bing bu kai .ke zeng ya xiao li .kong wei ta qing tai .
yun ling fu ming qu .zhong zhuang da meng xing .mang mang shan xia shi .man yan song liu ping ..
sheng ji fang zheng wei .qiu ma tuo qing fei .bai shi jin chu qu .shang yu jiu yu shi .
su guan heng qiu dao .gui fan zhang yuan tian .bie duo huan ji mo .bu si shan zhong nian ..
bei shou chou jin zu .fan shen kong jiao gong .wan ren qi zhi chu .yi yan luo han kong ..

译文及注释

译文
皇上确是中兴国家的(de)君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
“夏启偷得《九辩》和《九歌(ge)》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
但(dan)人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
只有失去的少年心。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远(yuan)远的思绪。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开(kai)始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
那道(dao)门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳(yang)默默无语地渐渐西下。归(gui)来的燕子仿佛带着忧愁,一股(gu)幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。

注释
60. 岁:年岁、年成。
饭讫(qì):吃完饭。讫,完。饭,名词作动词,吃饭。
(100)胤(yìn)子:儿子。苏武曾娶匈奴女为妻,生子名叫苏通国,苏武回国时他仍留在匈奴,汉宣帝时才回到汉朝。
⑻惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。成秋苑:用唐李贺《河南府试十二月乐词》“梨花落尽成秋苑”诗句。
(38)经年:一整年。
⑵烛龙:中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。
(23)族:指筋骨交错聚结处。

赏析

  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读(shu du)诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归(de gui),于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到(kan dao)参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个(yi ge)宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

朱兰馨( 元代 )

收录诗词 (1952)
简 介

朱兰馨 朱兰馨,字芬若,号松乔,海盐人。干隆辛丑进士。授铅山知县,历官吏部员外郎。有《松乔诗钞》。

羌村 / 俟大荒落

或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
何日同宴游,心期二月二。"
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 淳于红卫

"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。


潮州韩文公庙碑 / 妻夏初

应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
青丝玉轳声哑哑。"
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。


西洲曲 / 摩壬申

巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。


梅圣俞诗集序 / 皇甫米娅

琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,


大叔于田 / 双伟诚

幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 公良若兮

白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。


木兰歌 / 宇文丙申

越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
(《蒲萄架》)"
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
"留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。


论诗三十首·十五 / 乌孙志玉

更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,


殿前欢·畅幽哉 / 南门笑曼

赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"