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猿子

元代 / 祝蕃

绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"秋月圆如镜, ——王步兵
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,


猿子拼音解释:

mian mian qing bu ji .shui wei chun ling duo .
.gu ren fang yuan shi .fang wo chen bie qing .ci ye ou chan shi .yi yan liao wu sheng .
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
.gu ren lao zha han .qian li ji jing tai .zhi lian wen ming zai .lai xun jiang han lai .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
.chang lan gao yi chuan .shan seng you yi zong .zuo you ji ya pian .jia hui he you feng .
po yang qi hou zheng .wen wu jie xian mei .jin jing you yu guang .chun feng shao xian di .
sao ya qiang jin zhi .feng liu zui yu tui .zheng zhi jiang xue si .lao bing xiang han hui .
luo po hong chen si shi chun .wu wei wu shi xin tian zhen .sheng ya zhi zai gan kun ding .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
zi shi feng qing wu tai gao .ye se shu huang lian chu dian .gu shan qi bi ge he qiao .
yu you yi xiu qi .shi wu zhu qie yan .ming chao ci xiang song .pi he ru tao yuan ..
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .
zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..
.shao shui tan xing qian .qian zhou lu jian shen .can cha yuan xiu se .tiao di ye ren xin .
qin jian jiu qi long he hu .xiao yao luo tuo yong wu you .xian qi bai lu you san dao .

译文及注释

译文
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是(shi)已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没(mei)有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
速度快如风驰电掣,隐(yin)约之中宛如有白虹腾空。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
我也算没有糟踏国家的俸禄。
时值深秋大沙漠塞外百草尽(jin)凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几(ji)位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。

注释
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
(28)路车:诸侯乘坐的一种大型马车。路,同“辂”。乘(shèng)马:四匹马。四马一车为一乘。
(34)抆(wěn):擦拭。
4、悉:都
第三段
(28)殷士肤敏:殷士,归降的殷商贵族。肤,繁体作“肤”,《说文》曰:“肤,籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏,即勤敏地陈序礼器。
⑻落:在,到。

赏析

  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈(cheng che)。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝(si)蒙眬的(long de)希望。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结(shan jie)庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽(chu you)邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

祝蕃( 元代 )

收录诗词 (7276)
简 介

祝蕃 (1286—1347)玉山县人,徙贵溪,字蕃远。幼警敏,从陈苑游,治陆九渊本心之学。以茂材荐授高节书院山长,改饶州南溪书院,升饶州路儒学教授。仕至将仕郎、浔州路总管府经历卒。

满江红·送李御带珙 / 陈允升

有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
时人若要还如此,名利浮华即便休。


九日与陆处士羽饮茶 / 钱棻

"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。


黍离 / 钟惺

"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。


玉楼春·东风又作无情计 / 杨简

"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,


浣溪沙·杨花 / 管讷

"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)


橘柚垂华实 / 曾炜

何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。


七夕二首·其一 / 任淑仪

忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"


黍离 / 袁傪

许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 梁天锡

水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。


忆钱塘江 / 李体仁

"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。