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西阁曝日

明代 / 叶枌

门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
勿信人虚语,君当事上看。"
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。


西阁曝日拼音解释:

men jing wei niao yu .fang yuan shao gu sheng .xiang dui jin ri yan .bu ji li yu ming .
feng jin xiao sa xian qiu liang .wu ren jing chu ye qin xia .xin shui jue shi you cao xiang .
mo wang ping sheng xing zuo chu .hou tang jie xia zhu cong qian ..
qi mu can deng lian .zhuang lou po jing fei .ling long chuan zhu shu .cen ji si ping wei .
xing zhan peng lai zui gao ge .ruo yu chang you jun gu quan .ju chang an zhuo yuan chu zhuo .
xu lai han shu you jing guo .ru jin zuo jiang zai xian chu .shi wei guan er ge ci ge .
wu xin ren xu yu .jun dang shi shang kan ..
yin cheng xi nan meng .meng zuo you xian ke .jue wen gong lou sheng .you wei shan quan di ..
.feng dong cui tiao yao niao na .lu chui hong e lei lan gan .
wei jun ge wang shi .qi gan ci lao lv .mo guai yan yu kuang .xu zhi chou da ju .
xin zhong zhun ni gua guan shi .xin chang xiao yuan song dang hu .lv dao you ju zhu rao chi .

译文及注释

译文
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的(de)积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼(lian),才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
泛读着《周王传》,浏览着《山(shan)海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有(you)什么比这个更快乐呢?
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
你如果喜(xi)爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
早(zao)晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。

注释
⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
⑺蚕眠:蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠一样。
再逢:再次相遇。
53.孺子:儿童的通称。
⑻儿母:孩子的母亲,主人公的妻子。
⑤向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。
⑵觉(jué):睡醒。

赏析

  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是(bu shi)不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明(geng ming)确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊(piao bo)天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳(zi yan)的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

叶枌( 明代 )

收录诗词 (2527)
简 介

叶枌 叶枌,昆山人。许心扆室。有《拥翠轩唱和诗集》。

菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 吴当

不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。


咏山樽二首 / 欧阳鈇

"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,


论诗三十首·二十一 / 韦丹

巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"


卖花声·雨花台 / 叶李

排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。


咏萤诗 / 赵时弥

燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 曹丕

时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。


减字木兰花·花 / 孔文仲

"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 胡传钊

诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。


原州九日 / 苏衮荣

况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。


南乡子·咏瑞香 / 任效

余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
且向安处去,其馀皆老闲。"
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。