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戏问花门酒家翁

魏晋 / 欧阳龙生

"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
佳期说尽君应笑,刘表尊前且不同。"
"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
愁人相忆春山暮,烟树苍苍播谷时。"
一瓢无事麛裘暖,手弄溪波坐钓船。"
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
"春半平江雨,圆文破蜀罗。声眠篷底客,寒湿钓来蓑。
"虾蟆欲吃月,保护常教圆。
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。


戏问花门酒家翁拼音解释:

.jiang jun jiu yi mei .xing ke zi xing ai .gong ye shan chang zai .fan hua shui bu hui .
.jiu zhu ba xing si .ru jin shi fu yi .yu lin qiu shui bie .bu xiang gu yuan gui .
jia qi shuo jin jun ying xiao .liu biao zun qian qie bu tong ..
.chi se si xiao xiang .xian zhou zheng ri chang .yan fei jing jia die .yu yue dong yuan yang .
ming ri dong lin you shui zai .bu kan qiu qing fu yan tao ..
chou ren xiang yi chun shan mu .yan shu cang cang bo gu shi ..
yi piao wu shi mi qiu nuan .shou nong xi bo zuo diao chuan ..
.cao huang liu ke yuan .ni wo wei sheng tai ...you fei si ..
.chun ban ping jiang yu .yuan wen po shu luo .sheng mian peng di ke .han shi diao lai suo .
.xia ma yu chi yue .bao hu chang jiao yuan .
.shou ma pin si ba shui han .ba nan gao chu wang chang an .he ren geng jie wang sheng wa .
.niao zi xie hun ya .jing ling sheng mo ye .peng chang fang dai jiu .zi wei geng wu cha .
.liang di jing qi yong yi shen .ban yuan shang jiu ban rong xin .
zhou zu feng qian qin .chun nong jie shang geng .gao lou yi ni wang .xin yu jian nan qing .

译文及注释

译文
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情(qing)的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效(xiao)法陶侃率大军进驻石头。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了(liao)农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉(feng)行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦(yue)。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
不要以为施舍金钱就是佛道,
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥(yao)望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。

注释
114. 数(shuò):多次。
⑧向使:如果。未稔:没成熟,没达到顶点。
4.太卜:掌管卜筮的官。
烈:刚正,不轻易屈服。
③无那:无奈,无可奈何。

赏析

  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清(qian qing)静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子(zi)的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客(ke)的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲(sheng)》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

欧阳龙生( 魏晋 )

收录诗词 (8857)
简 介

欧阳龙生 (1252—1308)浏阳人,字成叔。欧阳逢泰子。从醴陵田氏受《春秋三传》,试国学,以春秋中第。世祖至元中,侍父还浏阳,左丞崔斌召之,以亲老辞。后荐为文靖书院山长,迁道州路教授卒。

谒金门·双喜鹊 / 左丘丽萍

蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
渚鸟栖蒲立,城砧接曙闻。来宵莫他约,重此话孤云。"
风景苍苍多少恨,寒山半出白云层。"
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。
可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。"
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"


示儿 / 惠辛亥

独过旧寺人稀识,一一杉松老别时。
率赋赠远言,言惭非子曰。"
鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。
渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语,草头弓马疾如飞。
未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
"越王曾牧剑南州,因向城隅建此楼。横玉远开千峤雪,
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。


始安秋日 / 张简静静

奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
"偶向东湖更向东,数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处,
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"
乐祸忘怨敌,树党多狂狷。生为人所惮,死非人所怜。
水浮秋烟沙晓雪,皎洁无风灯影彻。
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。


鹧鸪词 / 慕容玉俊

"备问嘉陵江水湄,百川东去尔西之。
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。
"夜阑黄叶寺,瓶锡两俱能。松下石桥路,雨中山殿灯。
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。


十五从军征 / 司空启峰

还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"
"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,
回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。"
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
杏花未肯无情思,何是情人最断肠。
塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"
"南斋梦钓竿,晨起月犹残。露重萤依草,风高蝶委兰。


扫花游·秋声 / 果怜珍

巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。
几岁干戈阻路岐,忆山心切与心违。
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,
玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻,书剑投人久不归。


小雅·南有嘉鱼 / 蒙飞荷

意在绝飞鸟,臂弓腰镆铘。远将射勾践,次欲诛夫差。
河桥酒熟平生事,更向东流奠一厄。"
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽,细腰宫里北人过。
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"


玉真仙人词 / 夹谷自帅

绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
骚雅道未丧,何忧名不彰。饥寒束困厄,默塞飞星霜。
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
宿鸟排花动,樵童浇竹回。与君同露坐,涧石拂青苔。"
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 祁敦牂

落日收病马,晴天晒阵图。犹希圣朝用,自镊白髭须。"
隋家堤上已成尘,汉将营边不复春。
劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。"
"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。
画桥春暖清歌夜,肯信愁肠日九回。"
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
"霁色明高巘,关河独望遥。残云归太华,疏雨过中条。


田园乐七首·其三 / 司空若溪

舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
"照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京。
文争武战就神功,时似开元天宝中。已建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔,洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处,上阳烟树正秋风。
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹,再许论诗注酒杯。
征归诏下应非久,德望人情在凤池。
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"