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吴许越成

隋代 / 张裕谷

不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"


吴许越成拼音解释:

bu jue yi ri sun yi ri .quan jun xiu zhen fu shi zhen .shi shang dao ren duo wu ren .
xiu zhi fang han cui .qing yin yu bi ren .qing yun du xie jing .duo lu di xing chen .
tian yan bu jian ci qi gu .ci gu zong heng qi you qi .qian sui wan sui ku song zhi .
geng ji fu geng chang .geng zhuo yi geng shou .bai hong zuo shang fei .qing she xia zhong hou .
.fu shuang ting xue jiu gen zhi .long sheng feng guan jun mo jie .
qian qi chen zhong bai mian ren .gui ling yu yu duo he ji .ming yuan qing wang si long lin .
.xin kai han lu cong .yuan bi shui jian hong .yan se ning xiang du .jia ming ou zi tong .
gong gao zi po lu tou cheng .xun chang de dui lun bian shi .wei qu cheng en zhang nei bing .
wang song lou shang hu xiang jian .kan guo hua kai hua luo shi .
.xi shang chun qing liao kan zhu .shui yan yi shi ci xiang feng .
zhu lin wu zui xi .xin sun hao kan shou .wan tuo bao long er .zan beng yi lin sou .
dan ti shi lu jun xian qu .wei shang qing ming zui shang tou ..

译文及注释

译文
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
希望迎接你一同邀游太清。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
  宾媚人送上礼物,晋国(guo)人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足(zu)无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但(dan)太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(yin)(用以观山)。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿(dian)的玉石台阶上。
所用的都像猛鹰飞腾(teng),破敌比射箭的速度还要快。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
熊罴(pi)当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。

注释
①谿( xī ):同“溪”。重(zhòng)钓:深水中钓鱼。
[23]玉札:地榆。丹砂:朱砂。赤箭:天麻。青兰:龙兰。以上四种都是名贵药材。牛溲:牛尿,一说为车前草。马勃:马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
(13)史:史官。书:指史籍。
①杕(dì 地):树木孤生独特貌。杜:杜梨,又名棠梨。
⑹行役:指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
⑸翎:箭羽。镞(zú):箭头。

赏析

  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远(di yuan)明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同(tong)调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政(er zheng)治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无(de wu)声控诉。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺(huang ying)是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下(shang xia)一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

张裕谷( 隋代 )

收录诗词 (1564)
简 介

张裕谷 张裕谷,字怡庭,仪封人。荫生,历官云南迤东道。

蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 黄从龙

轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"


小雅·楚茨 / 赵不群

女英新喜得娥皇。"
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 周岂

石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"


真兴寺阁 / 超净

车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
九门不可入,一犬吠千门。"


咏雪 / 黄荃

潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"


四怨诗 / 胡从义

初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,


寓言三首·其三 / 吴筠

将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"


/ 李惠源

珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
抚枕独高歌,烦君为予和。"
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。


雨中花·岭南作 / 高载

"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。


沁园春·和吴尉子似 / 陈郁

今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。