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灵隐寺月夜

魏晋 / 班固

暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
门外绿萝连洞口,马嘶应是步兵来。"
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
人行俱是客,舟住即为邻。俯仰烟波内,蜉蝣寄此身。"
别易会难长自叹,转身应把泪珠弹。
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。


灵隐寺月夜拼音解释:

nuan xia chun ting zhao ying fei .hua wu nian xian dan gu wu .qi chuang han bi dan mao yi .
.yue zhao lin guan du .xiang qing du hao ran .niao qi peng li shu .yue shang jian chang chuan .
.wei bai pei qi qian .song yin lu ban qian .lou chong gao xue hui .yi bi luan yun mian .
hua luo chou gong fang wai shi .diao yuan nong hu tan wu yuan ..
.ji bei feng yan kong han yue .xiang nan yun shui ban man bian .
zui wo ye jiang ban .tu di wen ji ti .jing hai wen zhu ren .wei wo po huang mi .
chu que zu shi xin fa wai .fu sheng he chu bu kan chou ..
zi yin xin cong meng li lai .ling yun wei bu xia yang tai .
.mo dao qiu lai fang yi wei .gong wa you si du e mei .xing dang yu nian jing guo chu .
ti hua wei yuan suo .yun shen jing chang jing .fang quan jing lu shui .wen qing de ren xing .
.xian du nan hua dui jiu bei .zui xie qiong zhu hua cang tai .hao men you li ren zheng qu .
men wai lv luo lian dong kou .ma si ying shi bu bing lai ..
.jiang shang jian wei ji .ren xing li cui wei .qie lai zhong ri wang .fu qu ji shi gui .
ren xing ju shi ke .zhou zhu ji wei lin .fu yang yan bo nei .fu you ji ci shen ..
bie yi hui nan chang zi tan .zhuan shen ying ba lei zhu dan .
.fu ke xin yang sheng zhu ji .kan zan xing lang ran han shi .bu xiang dong yuan xiu zhi shu .
.xing yuan xiao sheng hao zui xiang .chun feng jia yan geng wu shuang .
xu xin xian ren you mang shi .zao lai chong yu mi yu shi ..
.zhi ling qian yu qi .chang qu qi yi jian .yun zhou duo jing ji .xue ye du guan shan .

译文及注释

译文
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
手持巴掌大小的(de)龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子(zi)走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天(tian)都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
齐国桓公九合诸侯(hou),最终受困身死尸朽。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐(le)不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
  要是进献(xian)上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭(ting)院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回(hui)到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮(chao)湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
绮罗黯(an)淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。

注释
③梦余:梦后。
滔滔:比喻言行或其他事物连续不断,形容大水奔流貌:白浪滔滔。
⑥长天:辽阔的天空。
(15)五色:指青、赤、黄、白、黑五种颜色。比象:指比照天地万物所画出的各种图像。
74、牙机巧制:互相咬合制作精巧的部件。
②缄:封。
①卜(bǔ)算子·咏梅:选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》:“毛氏云:‘骆义鸟(骆宾王)诗用数名,人谓为“卜算子”,故牌名取之。’按山谷词,‘似扶著卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”

赏析

  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前(shuo qian)两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动(sheng dong)形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的(li de)。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

班固( 魏晋 )

收录诗词 (1758)
简 介

班固 班固(建武八年32年-永元四年92年)东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子,字孟坚,汉族,扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除兰台令史,迁为郎,典校秘书,潜心二十余年,修成《汉书》,当世重之,迁玄武司马,撰《白虎通德论》,征匈奴为中护军,兵败受牵连,死狱中,善辞赋,有《两都赋》等。

伤春 / 元冰绿

"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
淡泊生真趣,逍遥息世机。野花明涧路,春藓涩松围。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。


解语花·风销焰蜡 / 钟离友易

"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"


芳树 / 熊庚辰

积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。


书悲 / 虎天琦

问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。


指南录后序 / 司马志勇

一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
"落花辞高树,最是愁人处。一一旋成泥,日暮有风雨。
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。"
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 友晴照

明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
"宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水,
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 濮阳振岭

泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。


杨氏之子 / 太史康康

借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
"云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
此时空见清凉影,来伴蛩声咽砌莎。"
如何水陆三千里,几月书邮始一来。"


渔家傲·反第二次大“围剿” / 司寇夏青

"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。


卜算子·旅雁向南飞 / 乌癸

蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。