译文
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
故乡虽(sui)然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的(de)教化。
季札看见跳(tiao)《象箫》和《南龠》两种乐舞(wu)后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到(dao)跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
雨过天晴山腰间大象出没,阳(yang)光灼热潭水里水蛭浮现。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
蝉声高(gao)唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
注释
初:开始时,文中表示第一次
〔26〕董生,董仲舒(前179—前104年),西汉哲学家,汉景帝、汉武帝时的大儒。明明,意同“皇皇”,匆急慌忙的样子。化民,感化老百姓。困乏,穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三,原文是:“夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也。皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。”
初:开始时
蒸沤历澜:热气蒸,积水沤,到处都杂乱不堪。澜:澜漫,杂乱。
(34)惧匏(páo)瓜之徒悬:担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?” 比喻不为世所用。