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太史公自序

隋代 / 蔡庄鹰

夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"


太史公自序拼音解释:

jia mao chang fu er .zhong qiu kuan guo shen .jia zhi yi bei jiu .xu yu ru yang chun .
ben li kong ming yuan po wang .ruo neng wu wang yi wu kong ..
chuan xia ri jiao zhi .qu yan feng tou li .qu guo lai ji shi .jiang shang qiu san zhi .
lao qu lv jian xi .nian lai bing chu yu .hu xi shen yu xin .tai ran liang wu ku .
yi bu qing shang liao song lao .bai xu xiao sa guan xian qiu ..
chou suo xiang xin che bu kai .he bi geng you jing guo qu .bu ru qie ru zui xiang lai .
zhang cang he wei zhe .ran ai hao wu ji .qie ying tian hou fang .jing shou bai yu sui .
si jin yan ying qiao .ru xian shu yi qi .gan jie shen zan chu .suo hen zheng wu pi .
jia ru jin que ding .she shi yin he pen .ji wei chu san jie .you ying zai wu yun .
hai qi chang hun hai ri wei .jiao lao bian wei yao fu nv .bo lai duo mai jia zhu ji .
.shou le zai shan gu .yu le zai bei chi .chong le zai shen cao .niao le zai gao zhi .
chu xiao yan gu qi .ting han yu ban shou .lao ji chu ai zhou .shou leng zao pi qiu .
dong ge you zhi jiu .zhong tang you guan xian .he wei xiang yu ke .dui ci bu kai yan .
ruo dao zhuang qian zhu yuan xia .yin qin wei rao gu shan liu .
he chu chun shen hao .chun shen xue shi jia .feng shu cai wu se .ma lie jian san hua .
guan man geng gui he chu qu .xiang lu feng zai zhai men qian ..

译文及注释

译文
怎么那(na)样地秾丽绚烂?如同桃花李花般(ban)娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也(ye)翩翩。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的(de)然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂(kuang)。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
我的知己是谁?她人已离去;我们(men)一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。

注释
执勤:执守做工
损:减少。
②云:语助词。胡:何。夷:平,指心中平静。
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
俯仰:这里为环顾的意思。
60.孰:同“熟”,仔细。
杨子之竖追:之:的。
⑥老氏:指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章,后二句出自《老子》第五十七章。

赏析

  乡校是郑国人私议(si yi)政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙(yu long),却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十(zong shi)思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜(zhong ye),山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公(zhou gong)、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

蔡庄鹰( 隋代 )

收录诗词 (5911)
简 介

蔡庄鹰 蔡庄鹰,台湾县人。干隆四年(1739)武进士。殿试二甲第十一人,授御前正黄旗蓝翎侍卫,卒于官。

点绛唇·丁未冬过吴松作 / 汪由敦

班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。


夜游宫·竹窗听雨 / 庄允义

喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。


一剪梅·中秋无月 / 江邦佐

曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。


九月九日忆山东兄弟 / 谢其仁

"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。


华山畿·君既为侬死 / 张令问

不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"


塞上曲·其一 / 师严

"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 郑彝

便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,


生查子·元夕戏陈敬叟 / 齐己

坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。


国风·郑风·遵大路 / 牛丛

麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
此中无限相忧事,请为殷勤事事依。"
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 释行

望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。