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三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春

金朝 / 李殷鼎

周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春拼音解释:

zhou man kua chang yu .yan zhao hen bu chuan .ying zhi liu zhe han .lai zi hai xi pian ..
leng leng fang li ji .su su zi zong heng .lue di qiu hao jiong .tou shen yi he qing .
feng que hua en zhong er ren .qi cao bian lun tian shang shi .ru jun bu shi shi jian shen .
.die shi e e xiang cui wei .yuan shan hun meng bian ying xi .cong jiao xian chang tian feng se .
yan ai yu gong gu .xiao liao yu ke jia .su ren zhi chu suo .ying wei you tao hua .
chang nian can dao bao .ming dai qu shen xian .cong you xi zheng si .yuan lin lan bi guan ..
ren zuo gong huang bi zan shi .zha dui yan xia yin hai jiao .ying si ping liao meng jiang mei .
lie xian ba mian xing dou chui .xiu se wu shuang yuan san xia .chun feng ji meng xiang wang lie .
zhao luo wu tian kai xia jiang .liang jie ren jing li chang mei ..
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..
jiu man hu zhong tian di chun .gong jiu bu kan dan zao huo .xing xian shi fu yu qin chen .
.yuan gong yi ji zai dong lin .wang shi ming cun dong ku yin .shan hui yi yi ling ta lao .
yang hua man di ru fei xue .ying you tou you qu shui ren ..
.guan wei jiang xiang fu he qiu .shi lu duo duan zao he xiu .jian lao geng zhi chun ke xi .

译文及注释

译文
  挣破了那庄周的梦境,来到(dao)现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
金陵空自壮观,长江(jiang)亦非天堑。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事(shi)物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己(ji)的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。

“东方曚(meng)曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
那使人困意浓浓的天气呀,
九州(zhou)大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。

注释
⑷亭亭,直立的样子。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
8.荐:奉献。
⑴巴陵:即岳州。《全唐诗》校:“一作萧静诗,题云‘三湘有怀’。”
梁燕:指亡国后的臣民。

赏析

  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来(lai),转过去。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味(yi wei)地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长(sheng chang)着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品(de pin)质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  元方
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役(jiu yi)不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

李殷鼎( 金朝 )

收录诗词 (1735)
简 介

李殷鼎 李殷鼎,字元缉。新宁人。官鸿胪寺序班。着有《白鹿洞初集》、《小隐初集》。事见清赵天锡《宁阳诗存》卷一。

大雅·文王 / 李永升

候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。


折桂令·客窗清明 / 释景祥

病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
周回随远梦,骚屑满离忧。 ——耿湋
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。


忆住一师 / 于豹文

百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。


沁园春·丁酉岁感事 / 赵由仪

"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,


初夏绝句 / 宋鸣璜

酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。


嘲王历阳不肯饮酒 / 孙郁

猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。


闻鹧鸪 / 方世泰

魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。


晚次鄂州 / 魏定一

若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"


庭中有奇树 / 周绮

不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
不学竖儒辈,谈经空白头。"
今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 吴仕训

"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。