夜渡江
"当年忆见桂枝春，自此清途未四旬。左省望高推健笔，
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。"
石林空寂历，云肆肯哓譊.松桂何妨蠹，龟龙亦任嘲。
还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。"
五原西去阳关废，日漫平沙不见人。"
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
从此玉皇须破例，染霞裁赐地仙衣。"
十年逃难别云林，暂辍狂歌且听琴。
"舒卷因风何所之，碧天孤影势迟迟。
"独临官路易伤摧，从遣春风恣意开。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见，急宜孤馆觉来闻。
夜渡江拼音解释:
.dang nian yi jian gui zhi chun .zi ci qing tu wei si xun .zuo sheng wang gao tui jian bi .
xing wei zhong xin zhu .shen shi wen zhang zhai .si zhe ju bu wen .kong chuan duo lou ke ..
shi lin kong ji li .yun si ken xiao nao .song gui he fang du .gui long yi ren chao .
huan you zhang tou gu jiu wu .dai xun shan si hua qun xun ..
wu yuan xi qu yang guan fei .ri man ping sha bu jian ren ..
huo jiang po chou di .bai pao zi ku zhan .huo yong jing gong ming .wan gu ru hui mian .
cong ci yu huang xu po li .ran xia cai ci di xian yi ..
shi nian tao nan bie yun lin .zan chuo kuang ge qie ting qin .
.shu juan yin feng he suo zhi .bi tian gu ying shi chi chi .
.du lin guan lu yi shang cui .cong qian chun feng zi yi kai .
yu dong piao hua xia bai yun .jing cheng yi gan chi chu jian .ji yi gu guan jue lai wen .
译文及注释
译文
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
三年过去(qu)，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想(xiang)到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目(mu)远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利(li)害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧(bi)绿的庄稼。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样(yang)。
韦大人你可以静静地细听(ting)，我把自己的往事向你直(zhi)陈。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
柳色深暗
注释
[34]污渎：污水沟。
①阅：经历。
⑴忽闻：突然听到。
⑵《一统志》：潮沟，在应天府上元县西四里，吴赤乌中所凿，以引江潮，接青溪，抵秦淮，西通运渎，北连后湖。《六朝事迹》：《舆地志》：潮沟，吴大帝所开，以引江潮。《建康实录》云：其北又开一读，北至后湖，以引湖水，今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎，自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟，其沟向东，已湮塞，西则见通运读。按《实录》所载，皆唐事，距今数百年，其沟日益淹塞，未详所在。今府城东门外，西抵城壕，有沟东出，曲折当报宁寺之前，里俗亦名潮沟。此近世所开，非古潮沟也。
41、圹（kuàng）：坟墓。
赏析
淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句(yi ju)，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
这是一首六言体裁诗，据《文章缘起》一书载，此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是，谷永的诗早已失传，无从考证。在有文字记载的文献中，此六言体裁最早见于《毛诗》，《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗，古人以为最难写，因字数是偶数，写出来总有种‘一句话没说完’的感觉，不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时，曹植与陆机等人都写有六言诗；至唐初，李景伯写过一首《回波乐府》；开元/大历年间，写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清(dan qing)静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕(gong zhen)，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魅力的一个奥秘。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
首联开门见山，写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路，高耸入云的磴级，为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法，而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达，成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说，山路之险峻已经是够艰苦的了，但诗人并不以此为苦，而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情，以烘云托月的手法突显出来。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句(yi ju)，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
这是一首六言体裁诗，据《文章缘起》一书载，此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是，谷永的诗早已失传，无从考证。在有文字记载的文献中，此六言体裁最早见于《毛诗》，《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗，古人以为最难写，因字数是偶数，写出来总有种‘一句话没说完’的感觉，不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时，曹植与陆机等人都写有六言诗；至唐初，李景伯写过一首《回波乐府》；开元/大历年间，写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清(dan qing)静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕(gong zhen)，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魅力的一个奥秘。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
首联开门见山，写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路，高耸入云的磴级，为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法，而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达，成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说，山路之险峻已经是够艰苦的了，但诗人并不以此为苦，而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情，以烘云托月的手法突显出来。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
创作背景
这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
吴溥( 先秦 )
收录诗词 (7237) 首
简 介
吴溥 （1363—1426）江西崇仁人，字德润，号古厓。中举人后以疾未应会试，教书自给。旋入国子监。建文二年进士。授编修。永乐间升修撰，迁国子司业。为人清慎严重，居国子监二十余年，不获升迁。卒于官。有《古厓集》。
公无渡河
不把瑶华借风月，洛阳才子更何人。"
"承恩虽内殿，得道本深山。举世相看老，孤峰独自还。
数花篱菊晚，片叶井梧秋。又决出门计，一尊期少留。"
"城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳，呫嗫难通乍啭莺。
前贤未必全堪学，莫读当时归去篇。
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
载驱
"芿草不停兽，因师山更灵。村林朝乞食，风雨夜开扃。
"高眠终不起，远趣固难知。琴剑今无主，园林旧许谁。
"落尽春红始着花，花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地，
岂知名出遍诸夏，石上栖禅竹影侵。"
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。
片石聊当枕，横烟欲代帘。蠹根延穴蚁，疏叶漏庭蟾。
"遥夜看来疑月照，平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛，
"秋风团扇未惊心，笑看妆台落叶侵。
送人东游
河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。
檀溪试戈船，岘岭屯贝胄。寂寞数百年，质唯包砾琇.
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
"登车误相远，谈笑亦何因。路入潇湘树，书随巴蜀人。
行厨侍女炊何物，满灶无烟玉炭红。
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语，无媒旅榇未还乡。
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊，饮馀清露湿瑶砂。
洛阳陌
"何年劚到城，满国响高名。半寺阴常匝，邻坊景亦清。
"逃暑迎春复送秋，无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉，
箓字多阶品，华阳足弟兄。焚香凝一室，尽日思层城。
类既区中寡，朋当物外推。蟠桃标日域，珠草侍仙墀。
乘马惊新冢，书帷摆旧尘。只应从此去，何处福生民。"
"乱峰四百三十二，欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响，
"珠珑翡翠床，白皙侍中郎。五日来花下，双童问道傍。
"当春人尽归，我独无归计。送君自多感，不是缘下第。
荆轲歌 / 渡易水歌
"万般名利不关身，况待山平海变尘。五月波涛争下峡，
唯有梦魂南去日，故乡山水路依稀。"
浊者必恶清，瞽者必恶明。孤松自有色，岂夺众草荣。
"偶避蝉声来隙地，忽随鸿影入辽天。
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽，丝竹侯家亦少闻。
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
今朝人日逢人喜，不料偷生作老人。"
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
浪淘沙·莫上玉楼看
"胜华通子共悲辛，荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵，
"松篁交加午阴黑，别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺，
可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。"
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信，尚使樵风送酒船。
"石头城下浪崔嵬，风起声疑出地雷。
傲世寄渔艇，藏名归酒杯。升沈在方寸，即恐起风雷。"
"掺袂向春风，何时约再逢。若教相见密，肯恨别离重。
"地脉从来是福乡，广文高致更无双。青精饭熟云侵灶，
舟中望月
"忍事敌灾星。（以下《困学纪闻》）
驿步堤萦阁，军城鼓振桥。鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘。
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计，只应邪说动人心。
"行行西至一荒陂，因笑唐公不见机。
未闻作巧诈，用欺禽兽君。吾道尚如此，戎心安足云。
"或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，
一家烟雨是元功。闲添药品年年别，笑指生涯树树红。
无因得似灌园翁，十亩春蔬一藜杖。"
劳劳亭
"荣枯无路入千峰，肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜，
几时献了相如赋，共向嵩山采茯苓。"
羡他南涧高眠客，春去春来任物华。"
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛，水下漳江气色粗。
鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。"
须眉渍将断，肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷，四垣盛薋菉。
"天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤，
巉巉见铜阙，左右皆辅弼。盘空俨相趋，去势犹横逸。
喜闻捷报
"南山雪乍晴，寒气转峥嵘。锁却闲门出，随他骏马行。
"宦途从不问，身事觉无差。华发初生女，沧洲未有家。
遂令不羁性，恋此如缠缚。念彼上人者，将生付寂寞。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂，壁危猿狖奈奸顽。
"古宫荒井曾平后，见说耕人又凿开。
秋江共僧渡，乡泪滴船回。一夜吴船梦，家书立马开。
不缘真宰能开决，应向前山杂淤泥。"
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
绮寮怨·上马人扶残醉
"连春不得意，所业已疑非。旧国乱离后，新年惆怅归。
"担锡归来竹绕溪，过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息，
吾无鲁山道，空有鲁山辞。所恨不相识，援毫空涕垂。"
"江头从此管弦稀，散尽游人独未归。
夕霭垂阴野，晨光动积流。家山一夜梦，便是昔年游。"
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉，紫府新书岂更通。
不劳世路更相猜，忍到须休惜得材。
院栽他国树，堂展祖师真。甚愿依宗旨，求闲未有因。"