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虎求百兽

隋代 / 赵戣

窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。


虎求百兽拼音解释:

chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
.jun lou dong mian si qiang xi .yan zi sheng ya zhu wu di .shu an fei yang feng luo xu .
lao bing shou teng wu na er .que zi nian shao xie feng sao ..
.ji liao dui ji zhe .zi wei shi gao seng .ke yuan he ren shi .yin duo leng bing zeng .
xin ku su mang su .duan zhen da sheng chao .qi gao tun hai yue .pin shen si yu qiao .
long you yin .hu you xiao .feng yun ji hui huang po jiao .huo zhong cha nv zheng han jiao .
.zheng shi bi men zheng he bi .da jia kai chu bu xu kai .
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
ken si jing shan zao yu zhe .xian feng wan zhi wo lan yan ..
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
sheng bu pa jing zhao yin .zuo ..si bu wei yan luo wang .you ..

译文及注释

译文
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
惟有能(neng)写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人(ren)长忆不已。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得(de)了什么呢。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无(wu)光。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙(sha)子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢(huan)悠闲,有空来的人有几个呢?
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。

注释
幽情:幽深内藏的感情。
窥:窥视,偷看。
⒁壹:指因羊舌虎这一件事。
⑶菰蒲:菰,即茭白;蒲,即蒲草。
索:动词,指制绳。綯(táo):绳。索綯:是说打绳子。上两句言白天取茅草,夜晚打绳子。
6.自然:天然。

赏析

  这(zhe)种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到(jue dao)。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的(sheng de)多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折(zhe),造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

赵戣( 隋代 )

收录诗词 (2834)
简 介

赵戣 赵戣,字成德,号吟啸,休宁(今属安徽)人。屡试不第,隐居池园,以诗文自娱。为刘克庄、方岳等推重。有《吟啸集》,已佚。事见明弘治《徽州府志》卷九。今录诗三十八首。

善哉行·其一 / 甘芯月

青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,


奉诚园闻笛 / 儇静晨

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"


望黄鹤楼 / 章佳博文

冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。


西江月·粉面都成醉梦 / 司空香利

风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"看花独不语,裴回双泪潸。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。


南乡子·风雨满苹洲 / 郁丁巳

"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。


戊午元日二首 / 宰父春柳

好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
道化随感迁,此理谁能测。


九歌·少司命 / 百里锡丹

"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。


箕山 / 竺秋芳

气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。


思帝乡·花花 / 铎采南

"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。


醉后赠张九旭 / 受雅罄

纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。