译文
谁想到山林隐逸的(de)高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下(xia)水壁。
漫(man)步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非(fei)我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三(san)年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把(ba)刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像(xiang)我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那(na)牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
天道还有盛衰,何况是人生呢?
树林深处,常见到麋鹿出没。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
注释
(116)为身家心——为自己保身家的心。
涂:同“途”。邹:战国时小国,今山东邹县。
⑶列圣:前几位皇帝。
⑸金山:指天山主峰。
①阴阴:草木繁盛。②趁:追逐。
9.眼见的:眼看着。吹翻了这家:意思是使有的人家倾家荡产。
72.贤于:胜过。
15、量:程度。