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六月二十七日望湖楼醉书四首·其一

先秦 / 释古通

樟亭待潮处,已是越人烟。"
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
犹胜驽骀在眼前。"
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一拼音解释:

zhang ting dai chao chu .yi shi yue ren yan ..
zhou xian xin tu lao .yun xiao yi ke qi .ying xu li wei zheng .liao wei ci xiang si ..
jia ren lv chu dong jiao rao .dong liu jiang shui xi fei yan .ke xi chun guang bu xiang jian .
xuan you qu po yi .chu chu shi bu tong .qing jun wei cang sheng .wei ke zhui chi song ..
you sheng nu tai zai yan qian ..
he han wang bu jian .ji xing you can ran .zhong ye xing yu han .gai zuo lin qing chuan .
.sao ren kua zhu zhang .zeng wo yi he shen .wan dian xiang fei lei .san nian jia yi xin .
yu ci zhi ye fu .su ju ji chong tian ..
su wu han chao guang .yan ying ru can hong .you shi san cheng yu .piao sa sui qing feng .
li mei xi jia yue .yuan huan lao zhe fang .chi hui yue er ling .hui shou dan cang mang .
.wo lai ru shu men .sui yue yi yi jiu .qi wei chang er tong .zi jue cheng lao chou .
ci di lin dong ming .gu cheng diao cang zhou .hai feng che jin ji .dao li hu ming zou .
.bai yun xian bei qian shan kou .qing sui yu kai can xue hou .qian qu jin dai yu pi di .
wang lai si shi li .huang xian ya gu da .ri xun jing wei can .mao chi kui xiang dui .
jiu guo bie jia ren .ta xiang si fang cao .xi wu hong gu chi .an de ling cang hao ..

译文及注释

译文
清晨我(wo)去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这(zhe)样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿(chi)就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必(bi)然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀(si)的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖(zu)先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。

注释
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
⑥付与:给与,让。
(36)庚戌:庚戌年,前文有“术者谓我岁行在戌年将死”。
⑹永忆:时常向往。江湖归白发:年老时归隐。
⑸宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
98、众女:喻群臣。
快:愉快。
验:检验
⑻贞心:表示贞洁,贞操。

赏析

  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来(lai)说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对(fu dui)现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一(ru yi)”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一(tong yi)单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

释古通( 先秦 )

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简 介

释古通 古通,字循圆。顺德人。俗姓梁,原名国桢,字友夏。诸生。世乱隐居于乡。清圣祖康熙四年(一六六五)受具,未几充雷峰下院主。后坐蜕山中。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

刑赏忠厚之至论 / 藤戊申

"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
相思不可见,空望牛女星。"
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 梁丘晓萌

有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。


侍宴咏石榴 / 司寇初玉

"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 捷安宁

赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。


公子重耳对秦客 / 宗政诗

故乡南望何处,春水连天独归。"
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。


赋得蝉 / 尉迟飞

苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
曾闻昔时人,岁月不相待。"
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"


我行其野 / 南宫洋洋

"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 谷梁盼枫

接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
君到故山时,为谢五老翁。"
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"


辋川别业 / 壬庚寅

新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。


贺新郎·和前韵 / 轩辕家兴

"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
泠泠功德池,相与涤心耳。"
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"