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绿头鸭·咏月

隋代 / 韵芳

玉彩疑冰彻,金辉似月开。方知乐彦辅,自有鉴人才。"
建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,
"阳翟疏丰构,临平演庆源。学筵尊授几,儒服宠乘轩。
"白日下昆仑,发光如舒丝。徒照葵藿心,不照游子悲。
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。
日旰山西逢驿使,殷勤南北送征衣。"
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞,中园几见梅花落。
"暮春还旧岭,徙倚玩年华。芳草无行径,空山正落花。
升平贵论道,文墨将何求。有诏征草泽,微臣献谋猷。
谁能定礼乐,为国着功成。"
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
柳蔓怜垂拂,藤梢爱上寻。讶君轩盖侣,非复俗人心。"
栖枝犹绕鹊,遵渚未来鸿。可叹高楼妇,悲思杳难终。"


绿头鸭·咏月拼音解释:

yu cai yi bing che .jin hui si yue kai .fang zhi le yan fu .zi you jian ren cai ..
jian zhang xi gong huan ruo shen .yan zhao mei nv er qian ren .jun wang yan de bu wang xin .
.yang di shu feng gou .lin ping yan qing yuan .xue yan zun shou ji .ru fu chong cheng xuan .
.bai ri xia kun lun .fa guang ru shu si .tu zhao kui huo xin .bu zhao you zi bei .
er zai zhong ye .yi su yi chu .si wu ren sheng .shui yu er yu .
ri gan shan xi feng yi shi .yin qin nan bei song zheng yi ..
sui yue chun qiu lv hui bao .shang yuan pin jing liu xu fei .zhong yuan ji jian mei hua luo .
.mu chun huan jiu ling .xi yi wan nian hua .fang cao wu xing jing .kong shan zheng luo hua .
sheng ping gui lun dao .wen mo jiang he qiu .you zhao zheng cao ze .wei chen xian mou you .
shui neng ding li le .wei guo zhuo gong cheng ..
wu xia wu shan yang liu duo .chao yun mu yu yuan xiang he .
liu man lian chui fu .teng shao ai shang xun .ya jun xuan gai lv .fei fu su ren xin ..
qi zhi you rao que .zun zhu wei lai hong .ke tan gao lou fu .bei si yao nan zhong ..

译文及注释

译文
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他(ta)死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
春天的阴云垂落在旷野,田(tian)野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈(ying)聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将(jiang)它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
这种情况不改(gai)变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼(lou)。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。

注释
⑹成:一本作“会”。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
至于:直到。
⑿寥落:荒芜零落。
①光武帝:即汉光武刘秀。公元25——57年在位。临淄:原春秋战国时齐国的都城。在今山东省临淄县。耿弇(yǎn):扶风茂陵(今陕西兴平)人,字伯昭。刘秀即位后,任建威大将军,封好畤侯。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
尺:量词,旧时长度单位。

赏析

  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景(jing)。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗(gu shi)”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者(zuo zhe)看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管(jin guan)如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其(jiu qi)兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地(xian di)外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

韵芳( 隋代 )

收录诗词 (4761)
简 介

韵芳 佚姓,字韵芳,金匮邓溱室。

晚秋夜 / 吴汤兴

坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。"
放旷愚公谷,消散野人家。一顷南山豆,五色东陵瓜。
参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"
轻生辞凤阙,挥袂上祁连。陆离横宝剑,出没惊徂旃。
"百龄嗟倏忽,一旦向山阿。丹桂销已尽,青松哀更多。
陶钧万国,丹青四妃。河洲在咏,风化攸归。"
目因诡容逆,心与清晖涤。纷吾谬执简,行郡将移檄。
枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。


人有负盐负薪者 / 王焜

"坎坎击鼓,渔山之下。吹洞箫,望极浦。
"神京背紫陌,缟驷结行辀.北去横桥道,西分清渭流。
"少年识事浅,不知交道难。一言芬若桂,四海臭如兰。
怃然忧成老,空尔白头吟。"
忆梦残灯落,离魂暗马惊。可怜朝与暮,楼上独盈盈。"
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
柳发遍川岗,登高堪断肠。雨烟轻漠漠,何树近君乡。
秉愿守樊圃,归闲欣艺牧。惜无载酒人,徒把凉泉掬。"


琵琶仙·中秋 / 安鼎奎

只为箫韶朝夕闻。阊阖间,玉台侧,承恩煦兮生光色。
赭汗千金马,绣毂五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
"昭潭深无底,橘洲浅而浮。本欲凌波去,翻为目成留。
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
凄凉徒见日,冥寞讵知年。魂兮不可问,应为直如弦。
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。


国风·鄘风·墙有茨 / 王适

"估客无住着,有利身即行。出门求火伴,入户辞父兄。
未躧中林步,空承丽藻传。阳春和已寡,扣寂竟徒然。"
三后既在天,万年斯不刊。尊祖实我皇,天文皆仰观。"
"云峰苔壁绕溪斜,江路香风夹岸花。树密不言通鸟道,
想像神女姿,摘芳共珍荐。楚云何逶迤,红树日葱蒨.
"江南人家多橘树,吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇,
"书阁移年岁,文明难复辞。欢言冬雪满,恨别夏云滋。
逐吹梅花落,含春柳色惊。行观向子赋,坐忆旧邻情。"


吊古战场文 / 查林

庭芜生白露,岁候感遐心。策蹇惭远途,巢枝思故林。
如心之使臂。小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。
君若不饮酒,昔人安在哉。"
"方池开晓色,圆月下秋阴。已乘千里兴,还抚一弦琴。
狐白登廊庙,牛衣出草莱。讵知韩长孺,无复重然灰。"
秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。
海浪恬丹徼,边尘靖黑山。从今万里外,不复镇萧关。
皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。


游洞庭湖五首·其二 / 王图炳

"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。"
枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。
草迷曲坞花满园,东家少年西家出。"
火伴相勒缚,卖假莫卖诚。交关少交假,交假本生轻。
妒宠倾新意,衔恩奈老何。为君留上客,欢笑敛双蛾。"
将礼登坛盛,军容出塞华。朔风摇汉鼓,边马思胡笳。
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。


丽人行 / 边浴礼

搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,裴回烟波夕。"
臣在东周独留滞,忻逢睿藻日边来。"
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲,凤凰楼上与君弹。"
"戒途飞万里,回首望三秦。忽见天山雪,还疑上苑春。
愿为形与影,出入恒相逐。"
"二华连陌塞,九陇统金方。奥区称富贵,重险擅雄强。
香传贾娘手,粉离何郎面。最恨卷帘时,含情独不见。"
揽镜泪如泉。一自离君后,啼多双脸穿。


南山田中行 / 赵彦端

楚有望气人,王前忽长跪。贺王得贵宝,不远王所莅。
"有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽,
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。
"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
"南土秋虽半,东湖草未黄。聊乘风日好,来泛芰荷香。
双关防易断,只眼畏难全。鱼鳞张九拒,鹤翅拥三边。
还君结缕带,归妾织成诗。此物虽轻贱,不用使人嗤。"
彩异惊流雪,香饶点便风。裁成识天意,万物与花同。"


湘月·五湖旧约 / 朱正辞

其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。
顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。
海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋。葭繁秋色引,桂满夕轮虚。
庭前揽芳蕙,江上托微波。路远无能达,忧情空复多。
黍稷惟馨,笾豆大房。工祝致告,受福无疆。"
竹皮聚寒径,枌社落霜丛。萧索阴云晚,长川起大风。"
"城南征战多,城北无饥鸦。白骨马蹄下,谁言皆有家。
观奇逐幽映,历险忘岖嵚。上界投佛影,中天扬梵音。


大墙上蒿行 / 陈鹏年

皋陶德不建,汾隅祀忽焉。宗祊旷无象,声朔缅谁传。
珊瑚刻盘青玉尊,因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉,
俄遭霜露侵。偷存七尺影,分没九泉深。穷途行泣玉,
参差绣户绕回塘。泉声百处传歌曲,树影千重对舞行。
妾家夫婿轻离久,寸心誓与长相守。愿言行路莫多情,
悠悠南溟远,采掇长已矣。"
处处歌钟鸣,喧阗车马度。日落长楸间,含情两相顾。
客心殊不乐,乡泪独无从。"