首页 古诗词 春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛

唐代 / 傅咸

吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
青翰何人吹玉箫?"


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛拼音解释:

wu jiang zi feng ding .bian ke chao di yi .jin yu huo qun sheng .bu wei si yi ji .
xiang si zheng duo ji si ku .bu xu hui shou wen yu weng ..
que jiao ying wu hu tao ye .bian qian chan juan chang zhu zhi .xian hua pian zhang ting zhu jiu .
.yi xi xie ri man chuang qian .du ping qiu lan si miao mian .shu chi duan peng can gu guo .
yu yin zun zhong yun mu jiang .yue ming hua li he sheng huang .
.cai ru xin qiu bai gan sheng .jiu zhong chan zao zui kan jing .neng cui shi jie diao shuang bin .
.xi nian kai bian shui .yuan ying bie you you .huo jian tong chu sai .ning du wei yang zhou .
qi an shang bu ran .qi ming dang zi lu .nan jiang yi ren shou .yan de tian xia mu .
shi qing lian tang bu mai yu .li zhang xian lai qin jing zhu .jiao jin duan zuo man lou shu .
qing chen yi qi shi yun hua .pen chi you lu kui ping mo .shi ban wu ren sao gui hua .
chu shi wu ji si gao huang .yan shi bu chuo lang shu wei .zhai ri nan pan yu kuai xiang .
qing han he ren chui yu xiao ..

译文及注释

译文
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有(you)泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后(hou)又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样(yang)命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可(ke)以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头(tou)——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存(cun)留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
那使人困意浓浓的天气呀,
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像(xiang)东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
绣着多彩的芙(fu)蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。

太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?

注释
⑻悬知:猜想。
293、粪壤:粪土。
⑧新亭:《世说新语·言语》载,晋室南迁后“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉木饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!”皆相视而流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王事,克复神州,何至作楚囚相对?”此二句用该典,意谓如今整个天下都要被异族统治,不如东晋尚有半壁江山。
(6)凝笳:舒缓的笳声。翼:送。高盖:高高的车盖。此指高车。
⑤龙虎争:刘邦和项羽的楚汉之争。
84、皆特起:都各自起兵反秦。特,单独。
(73)诺(懦nuò)——表示同意的答语,犹言“好”。
⑻泱泱:水深广貌。

赏析

  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至(nai zhi)民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之(zu zhi)后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于(zai yu)写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  印度电影《流浪(liu lang)者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

傅咸( 唐代 )

收录诗词 (3756)
简 介

傅咸 (239—294)西晋北地泥阳人,字长虞。傅玄子。刚简有大节,好属文论。武帝咸宁初,袭父爵,拜太子洗马,累迁尚书左丞。数上书言事,建议裁并官府,静事息役,惟农是务。并谓“奢侈之费,甚于天灾”。惠帝立,拜司隶校尉。屡劾权贵,京都肃然。卒官。能诗文,今存《傅中丞集》辑本。

木兰花·独上小楼春欲暮 / 章佳会娟

烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。


杂诗十二首·其二 / 段伟晔

直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。


与东方左史虬修竹篇 / 辟国良

移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"
"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。


南乡子·咏瑞香 / 仲孙婷

王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。


大雅·思齐 / 令狐戊午

答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。


丽人行 / 梁丘晓萌

忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。


鹧鸪天·送人 / 皇甫聪云

"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
"政成何用满三年,上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁,
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 琴又蕊

汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
村边紫豆花垂次,岸上红梨叶战初。
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。


疏影·苔枝缀玉 / 申屠玉书

取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。


三姝媚·过都城旧居有感 / 诸葛志刚

冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。