客中除夕
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
客中除夕拼音解释:
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .
na yi you yong zu lan ban .xiang si mo jiu shao xin huo .liu zhi nan yi ya nao shan .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
yan xing yong mu shi suo xi .er shi nian qian ji bie li .ping shi yi hua yin chao ji ..
bao yan mo mo fu sang zao .dai song zui hou qu ci sao ..
chao li qu .mu li qu .du zuo chuang qian yi pian yu .xing ye jiao .zuo ye jiao .
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
译文及注释
译文
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李(li)白(bai)；还有(you)洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
楼殿高阁(ge)前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到《溪亭》林景熙 古诗观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。
诸侯征战数百年，天地旋转，日月(yue)无光。最终秦皇削平了天下，而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片，流向虚空。
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
有一秦地的人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧!谁(shui)有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
注释
（3）尚书都省：即尚书省，管理全国行政的官署。令史：管理文书工作的官。李敭：其人不详。
纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
（142）有守——有操守，也就是正直不阿。
漏声断：漏声尽。指夜深。漏，古代计时器。
仓皇：急急忙忙的样子。
（39）雁山：雁门山。在今山西原平县西北。
青山：指北固山。
7、处士：有才能、有道德而隐居不仕的人。钟离子：齐国处士。钟离，复姓。子，古时对男子的尊称。
赏析
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病(tong bing)相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件(jian)。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
写画眉实是写自己，《画眉鸟(niao)》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起(wu qi)兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例(hao li)。
诗的后两句，写酒醒所见景象：“短”字，绘出红蜡残尽的凄清况味；“一枝”，点明红蜡处境孤独；“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛，似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法，不仅把“红蜡”写得形神毕肖，而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感，物我一体，情景交融。这时作者已进入中年，壮志未酬，人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件(jian)。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
写画眉实是写自己，《画眉鸟(niao)》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起(wu qi)兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例(hao li)。
诗的后两句，写酒醒所见景象：“短”字，绘出红蜡残尽的凄清况味；“一枝”，点明红蜡处境孤独；“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛，似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法，不仅把“红蜡”写得形神毕肖，而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感，物我一体，情景交融。这时作者已进入中年，壮志未酬，人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
创作背景
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
鲍泉( 未知 )
收录诗词 (2579) 首
简 介
鲍泉 鲍泉，字润岳，东海人也。父几，字景玄。家贫，以母老诣吏部尚书王亮干禄，亮一见嗟赏，举为舂陵令。后为明山宾所荐，为太常丞。以外兄傅昭为太常，依制缌服不得相临，改为尚书郎，终于湘东王咨议参军。
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
"日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
春送僧
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
山水急汤汤。 ——梁璟"
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
卜算子·兰
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。"
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
自此三山一归去，无因重到世间来。"
道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
赠李白
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。"
"近依城北住，幽远少人知。积雪行深巷，闲云绕古篱。
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
酬丁柴桑
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
春思二首·其一
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
书林逋诗后
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。"
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
村晚
今日不能堕双血。"
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅，更看携妓似东山。"
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙
词贞思且逸，琼彩何晖映。如聆云和音，况睹声名盛。
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
应知黎庶心，只恐征书至。"
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。