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听雨

金朝 / 曾灿垣

"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。


听雨拼音解释:

.ri ru lin chu jing .shan kong shu geng han .quan ming xi yan dou .he li miao yun duan .
ke xi ren jian rong yi ting .qing sheng bu dao yu lou qian ..
.wang wu qiao nan ming .san dao meng si geng .ri sheng dang di que .xing jin wei tian ming .
mo ping lan gan sheng liu zhu .nei ting xu wei dai cai chen .
xun chang dou sou huai zhong ce .ke bian jiang ta liang bin si ..
nian ci kan lei liu .you you ying chuan lv ..
.er nian chen mao chu zhong tai .xi de nan gui tui bu cai .ji lu gan qi huang zi song .
jie xiang chou jia mai de en .ji guai deng tong nan mian e .xu zhi yi fu bu zeng yan .
qing ying yu shu se .piao miao yu ren jia . ..li bai .
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..
pan wang neng tui xiu wen de .guo jian zhong mou yi yi gui ..
he chu miao jiang gui hua fu .shu jing hong liao yi yu chuan ..
hong ni jiao dian zhui zhu dang .zhang cu jin long su di chang .
bai yi gui bei lu .xuan zao yi yi cai .shi shang wang jun hou .shi sheng geng da zai ..
kan jie hui yan feng qian guo .wang duan jia shan yi zi wu ..
.li han jin bo man .dang yan yu jia qing .yin si pin ju san .ji fu huan kui ying .

译文及注释

译文
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
  我国西南一带的(de)山水,只(zhi)四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就(jiu)被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无(wu)所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探(tan)胜的人因而心存憾恨。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬(shi)。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规(gui)律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
醉中告别西楼(lou),醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
虽然才华超群却(que)无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。

注释
〔75〕青衫:唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎,从九品,所以服青衫。
极:穷尽,消失。
(59)二王不相见——明世宗听了方士段朝用的话,专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见。
言于侧——于侧言。
⒅青鸟:神话中鸟名,西王母使者。相传西王母将见汉武帝时,先有青鸟飞集殿前(见《汉武故事》)。后常被用作男女之间的信使。
东鲁:鲁郡之别称,唐属河南道,即今山东兖州市。如鲁国、鲁中等。
亦:也,仍然

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  赏析一
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者(du zhe)只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂(de piao)亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定(ken ding)的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。

创作背景

  公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国,请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学,听到消息后非常着急;一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋国守城;一面亲自出马劝阻楚王。

  

曾灿垣( 金朝 )

收录诗词 (4244)
简 介

曾灿垣 曾灿垣,字惟闇,号即庵,闽县人。明举人。有《即庵诗存》。

满江红·和王昭仪韵 / 徐至

秋色望来空。 ——贾岛"
步月,寻溪。 ——严维
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡


书愤五首·其一 / 李专

光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"


齐安郡晚秋 / 德龄

永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。


筹笔驿 / 伍宗仪

最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"


商颂·长发 / 水上善

别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,


卜算子·答施 / 阮元

吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。


送赞律师归嵩山 / 卓人月

"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,


醉太平·寒食 / 许穆

须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
"传闻天子访沈沦,万里怀书西入秦。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,


天净沙·为董针姑作 / 陈麟

壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
秋色望来空。 ——贾岛"
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊


寒食下第 / 秦纲

珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。