译文
不必像服琼浆一(yi)样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
客居在外虽然有(you)趣,但是还是不如早日回家;
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空(kong),但仍可相逢在梦中。
不过,我听说古(gu)代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天(tian)地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀(huai)。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
夜晚听到归雁(yan)啼叫勾起我对故乡的思念,
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
注释
5.“三千宫女”句:《隋书·炀帝纪》:“庚申,遣黄门侍郎王弘、上仪同、于士澄往江南采木造龙舟、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。
〔37〕《六幺》:大曲名,又叫《乐世》《绿腰》《录要》,为歌舞曲。
⑹这句意为:江水绕城而流。
1、乐天:白居易的字。