首页 古诗词 玉楼春·和吴见山韵

玉楼春·和吴见山韵

近现代 / 林子明

追念甫如昨,奄忽成空虚。人生讵能几,岁岁常不舒。
凄凉徒见日,冥寞讵知年。魂兮不可问,应为直如弦。
霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶,仍向西山白玉台。
酴醿岁岁满千钟。宫梅间雪祥光遍,城柳含烟淑气浓。
"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。
丰金辉首,珮玉鸣腰。青蒲翼翼,丹地翘翘。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
寒木罗霜仗,空山响夜更。恩深灵液暖,节劲古松贞。
玉羽俄看二客旋。燕雀终迷横海志,蜉蝣岂识在阴年。
"少年金紫就光辉,直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏,
上苑何穷树,花开次第新。香车与丝骑,风静亦生尘。"
赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。


玉楼春·和吴见山韵拼音解释:

zhui nian fu ru zuo .yan hu cheng kong xu .ren sheng ju neng ji .sui sui chang bu shu .
qi liang tu jian ri .ming mo ju zhi nian .hun xi bu ke wen .ying wei zhi ru xian .
xia tang yun ge ji zhong kai .yu xun dong hai huang jin zao .reng xiang xi shan bai yu tai .
tu mi sui sui man qian zhong .gong mei jian xue xiang guang bian .cheng liu han yan shu qi nong .
.mei shang xiang yang lou .yao wang long shan shu .yu fu tu gang ling .wei meng zai yan wu .
feng jin hui shou .pei yu ming yao .qing pu yi yi .dan di qiao qiao .
you si peng ying hai shui zhi zhou liu .xin fu ren zhi hao dao .ai yun shan yi you qiu ..
han mu luo shuang zhang .kong shan xiang ye geng .en shen ling ye nuan .jie jin gu song zhen .
yu yu e kan er ke xuan .yan que zhong mi heng hai zhi .fu you qi shi zai yin nian .
.shao nian jin zi jiu guang hui .zhi zhi bian cheng hu yi fei .yi juan jing shou qian qi lu .
shang yuan he qiong shu .hua kai ci di xin .xiang che yu si qi .feng jing yi sheng chen ..
zeng yan sui yu jin .ji xin shu ying jue .pan yue ben zi xian .liang hong bu yin re .

译文及注释

译文
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成(cheng)为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏(hun)昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子(zi)成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开(kai)后,我将会有怎样的一番思念。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
一直没(mei)有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,

注释
5、考:已故的父亲。
④韦曲:在长安南皇子陂西,唐代诸韦世居此地,因名韦曲。
⑷乃心:其心,指上文“义士”之心。咸阳:秦时的都城,此借指长安,当时献帝被挟持到长安。
②居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。
(24)涕横坠而弗禁:禁不住泪流满面。涕,眼泪。弗禁,止不住。
3、挈:提。

赏析

  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二(er)首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是(zhe shi)以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人(shi ren)谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙(miao)在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此(yin ci)他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  其一
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣(yi)服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

林子明( 近现代 )

收录诗词 (8846)
简 介

林子明 林子明(一二四二~一三○二),字用晦,号东岗,三山(今福建福州)人。度宗咸淳九年(一二七三)领两浙漕荐。摄浙西安抚司干官。元世祖至元中摄桐庐簿,寻为分水教谕。成宗大德六年卒,年六十一。为月泉吟社第十六名,署名玉华吟客。事见《桐江集》卷八《林东岗用晦墓志铭》。

西河·和王潜斋韵 / 虎初珍

墓庭人已散,祭处鸟来过。碑石生苔藓,荣名岂复多。"
将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国,苍黄处处逢胡人。
明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"
"甲观昭祥,画堂升位。礼绝群后,望尊储贰。
念君长作万里行。野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。
"朝宰论思暇,高宴临方塘。云飞凤台管,风动令君香。
梵音迎漏彻,空乐倚云悬。今日登仁寿,长看法镜圆。"
兴尽崔亭伯,言忘释道安。林光稍欲暮,岁物已将阑。


母别子 / 左丘彤彤

岩仞包武侯,波澜控文若。旋闻刈薪楚,遽睹升葵藿。
白云遥入怀,青霭近可掬。徒寻灵异迹,周顾惬心目。
为君成此曲,因言寄友生。默语无穷事,凋伤共此情。"
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
陆郎倚醉牵罗袂,夺得宝钗金翡翠。"
万事非吾有,千悲是世情。昔焉称夏日,今也谥冬卿。
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 南宫涵舒

契是忘年合,情非累日申。闻君还薄暮,见眷及兹辰。
相知在急难,独好亦何益。"
屈膝衔杯赴节,倾心献寿无疆。
屡斗关月满,三捷虏云平。汉军追北地,胡骑走南庭。
遗子后黄金,作歌先紫芝。明德有自来,奕世皆秉彝。
款曲童儿佐,依迟故老言。里颁慈惠赏,家受复除恩。
"妙域三时殿,香岩七宝宫。金绳先界道,玉柄即谈空。
睿赏欢承天保定,遒文更睹日重光。"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 羊舌执徐

鸟声含羽碎,骑影曳花浮。圣泽九垓普,天文七曜周。
林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。
路尘如因飞,得上君车轮。"
单于拜玉玺,天子按雕戈。振旅汾川曲,秋风横大歌。"
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
妾有罗衣裳,秦王在时作。为舞春风多,秋来不堪着。"
"自闭长门经几秋,罗衣湿尽泪还流。
"贵人三阁上,日晏未梳头。不应有恨事,娇甚却成愁。


北征赋 / 豆芷梦

虽喜得同今夜枕,还愁重空明日床。"
揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。"
"金溪碧水玉潭沙,凫舄翩翩弄日华。
危花沾易落,度鸟湿难飞。膏泽登千庾,欢情遍九围。"
俨皇尸,列虞宾。神如在,声不闻。享必信,貌惟夤。
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。
既喜光华旦,还伤迟暮年。犹冀升中日,簪裾奉肃然。"
"太湖三山口,吴王在时道。寂寞千载心,无人见春草。


鹧鸪天·化度寺作 / 司徒天震

劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。
檐迥松萝映,窗高石镜临。落泉奔涧响,惊吹助猿吟。
一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
"常时好闲独,朋旧少相过。及尔宣风去,方嗟别日多。
画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。
敛辔遵龙汉,衔凄渡玉关。今日流沙外,垂涕念生还。
舞咏先驰道,恩华及从臣。汾川花鸟意,并奉属车尘。"
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。独惭贤作砺,空喜福成田。"


娇女诗 / 瞿向南

歌声且潜弄,陵树风自起。长裾压高台,泪眼看花机。"
来绁伊何,谓余曰仕。我瞻先达,三十方起。
渭水咸阳不复都。"
君看西陵树,歌舞为谁娇。
果渐轮王族,缘超梵帝家。晨行踏忍草,夜诵得灵花。
"危楼泻洞湖,积水照城隅。命驾邀渔火,通家引凤雏。
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,翻使谷名愚。"
白骨黄金犹可市。"


蜀先主庙 / 万俟国庆

一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,
一夜好风吹,新花一万枝。风前调玉管,花下簇金羁。
只为箫韶朝夕闻。阊阖间,玉台侧,承恩煦兮生光色。
止水分岩镜,闲庭枕浦沙。未极林泉赏,参差落照斜。"
王孙挟珠弹,游女矜罗袜。携手今莫同,江花为谁发。"
"一年一年老去,明日后日花开。
上动明主疑,下贻大臣耻。毫发顾无累,冰壶邈自持。
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。


将进酒·城下路 / 巫马瑞雪

大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
"曦车日亭午,浮箭未移晖。日光无落照,树影正中围。
即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。
叹息书林友,才华天下选。并赋三阳宫,集诗集贤殿。
"清秋发高兴,凉月复闲宵。光逐露华满,情因水镜摇。
政宽思济勐,疑罪必从轻。于张惩不滥,陈郭宪无倾。
邦家锡宠光,存没贵忠良。遂裂山河地,追尊父子王。
羞将离恨向东风,理尽秦筝不成曲。


慈乌夜啼 / 尉甲寅

"粉席秋期缓,针楼别怨多。奔龙争渡月,飞鹊乱填河。
俄遭霜露侵。偷存七尺影,分没九泉深。穷途行泣玉,
"仲春辞国门,畏途横万里。越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。
"八月木荫薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
南楼登且望,西江广复平。艇子摇两桨,催过石头城。
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。
北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。
空闻岸竹动,徒见浦花繁。多愧春莺曲,相求意独存。"