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江神子·赋梅寄余叔良

五代 / 过春山

"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
会遇更何时,持杯重殷勤。"
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。


江神子·赋梅寄余叔良拼音解释:

.su xi shi an ming .zi si you wei tian .lao sheng xi yi wu .wei ke fei duo nian .
jing guo juan su tai .zai ye wu suo wei .shi wen gan li huo .wei ken xian qing fei .
hui yu geng he shi .chi bei zhong yin qin ..
yi wang ce chong xun .xiao di xin suo qie .yong bing zhen he bian .qian li chu tuo tie .
.xia nei duo yun yu .qiu lai shang yu zheng .yuan shan chao bai di .shen shui ye yi ling .
zhang xi xiang yan nuan .shi can ci bi ti .wei yang chun lou cu .can meng xie chen ji ..
wu yi neng que lao .you bian shi you hun .niao su huan yi ban .peng piao mo wen gen .
liu long han ji guang pei hui .zhao wo shuai yan hu luo di .kou sui yin yong xin zhong ai .
.bu jian guan shan qu .he shi dao shan zhong .yi wen cheng zhu mu .geng dao chang er tong .
xia jie qian men zai .qian chao wan shi fei .kan xin jian song mu .jia tan zi yi yi ..
qiu lai hui shou jun men zu .ma shang ying ge xing lu nan ..
.dang nian bu chu shi .zhi zi can xia ren .le dao fu an tu .yi rong chang yin shen .
ce sheng ye an ji jiang pu .bu shu dan gong man yu hu .
diao yu shi ren bei .xin jiang jing zhe lun .zhong nian di cheng li .bu shi wu hou men .
.yi guan zhi suo ao .ben yi zai yun quan .ru han sheng xin xing .qun feng hu yan qian .

译文及注释

译文
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
  庾信的文章到了(liao)老年就(jiu)更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄(bao)的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁(bo)鸠。
柴门多日紧闭不开,
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从(cong)战场上逃回。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇(shan)形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德(de)做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参(can)加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。

注释
⑫“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句:意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其究竟,真让人不可捉摸而发愁。谓:据说。问无由:无处可询问。恍惚:模模糊糊、隐隐约约。
⑹斗(dǒu)城:汉长安故城,这里借指汴京。
(45)引:伸长。:脖子。
⑼忆昔,指上一年六七月间。追凉,追逐凉爽的地方,即指下句。
④杨花:即柳絮。
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。

赏析

  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是(yi shi)“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所(shi suo)迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是(dang shi)李煜前期意念消沉的作品。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词(rong ci),这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如(zhu ru)色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

过春山( 五代 )

收录诗词 (2176)
简 介

过春山 清江苏吴县人,字葆中,号湘云。诸生。曾为新、旧《唐书》补遗纠误,未成而卒。惠栋极称之。又工诗。享年仅二十九岁。

南岐人之瘿 / 张斛

饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。


咏雨 / 陆元泓

昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。


对雪 / 吴雅

破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。


减字木兰花·立春 / 颜舒

荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。


与李十二白同寻范十隐居 / 喻成龙

岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
一生称意能几人,今日从君问终始。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 张绉英

今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 周圻

设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。


井底引银瓶·止淫奔也 / 赵秉文

两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。


国风·豳风·破斧 / 纪应炎

今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"


豫让论 / 钱宝琛

"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,