译文
还在溪上(shang)航行,就(jiu)已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿(chuan)越着秘密松林。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们(men)的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
日月星辰归位,秦王造福一方。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔(ge)枝空对婉转鸣唱。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
乐工为季札歌唱《小雅(ya)》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
蛟(jiao)龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
注释
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。
(8)晋:指西晋。
⑨要路津:交通要道。
⑨青如水:和“清如水”谐音,隐喻爱情的纯洁。