式宴歌钟合，陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃，均酒百壶倾。
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
"黄金丝挂粉墙头，动似颠狂静似愁。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。
"年少登科客，从军诏命新。行装有兵器，祖席尽诗人。
淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙，
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
非才膺宠任，异代揖芳尘。况是平津客，碑前泪满巾。"
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
南国望中生远思，一行新雁去汀洲。"
中宵疑有雁，当夕暂无蝉。就枕终难寐，残灯灭又然。"
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒，开箱试着旧生衣。
shi yan ge zhong he .chen yan qi xiu bing .xi pi qian zu yue .jun jiu bai hu qing .
hua lan ying yi lan .bu yu si han qing .he yan bai zhuan she .wei yu yi liang sheng .
.huang jin si gua fen qiang tou .dong si dian kuang jing si chou .
chang song huan zhu qiu shan yu .xian zhong ya nong ruo keng jin .zhi xia han quan liu tai gu .
.nian shao deng ke ke .cong jun zhao ming xin .xing zhuang you bing qi .zu xi jin shi ren .
huai yang xiao li kong duo bing .shu shou ci rong qi lian ban .chen li bu ren qu bei que .
.zi nian shu nian jian .liang shou zhong cang gou .yu xin qie wu hen .ta ri wei wo xiu .
fei cai ying chong ren .yi dai yi fang chen .kuang shi ping jin ke .bei qian lei man jin ..
jing nian chou zhang li .ji chu yu en bo .ru jing wu yu shi .wei wen fu lao ge ..
nan guo wang zhong sheng yuan si .yi xing xin yan qu ting zhou ..
zhong xiao yi you yan .dang xi zan wu chan .jiu zhen zhong nan mei .can deng mie you ran ..
da li nian zhong qi zhu ma .ji ren de jian hui chang chun ..
chun bei can ying huan qian gui .jie weng tou chang xin shu jiu .kai xiang shi zhuo jiu sheng yi .
译文
为《太史公》做牛(niu)做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗(yi)留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去(qu)做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋(feng)，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗(cu)略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果，就去报了官。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
一年春光最好处，不在繁花浓艳，那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节，繁花盛开一片纷乱，现极盛衰微的征兆，已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉酒红颜浑身自然温暖。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
莫学那自恃勇武游侠儿，
姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。
注释
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”：即“尔心毋贰”。
⑤南渡：徽、钦宗二帝被掳后，赵构以康王入继大统，是为高宗。他不知耻，不念父兄，自汴梁（开封）迁都临安（杭州）以图偏安，史称南渡。
⑽先生柳：晋陶渊明弃官归隐后，因门前有五株杨柳，遂自号“五柳先生”，并写有《五柳先生传》。
①红楼：红色的楼，泛指华美的楼房。此指官贵人家女子的闺一说犹青楼，妓女所居。
10.度（duó）：猜度，猜想
7.欣然：高兴的样子。
淮南：淮河以南，指蕲州。
⑷暝色：夜色。
殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主，《史记·殷本纪》载有他的业绩：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃（乃）使百工营求之野，得说于傅险（亦作傅岩）中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰：‘是也。’得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’武丁修政行德，天下成驩（欢），殷道复兴。”
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
连收榻索马，引满射雕儿。莫道功勋细，将军昔戍师。"
"忆见特公赏秋处，凉溪看月清光寒。
关东分务重，天下似公难。半醉思韦白，题诗染彩翰。"
行行复何赠，长剑报恩字。"
武皇一夕梦不觉，十二玉楼空月明。"
西江江上月，远远照征衣。夜色草中网，秋声林外机。
"秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。
山横湖色上，帆出鸟行前。此任无辞远，亲人贵用还。"
"溪上药苗齐，丰茸正堪掇。皆能扶我寿，岂止坚肌骨。
"南国看花动远情，沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋，
断续同清吹，洪纤入紫氛。长言听已罢，千载仰斯文。"
远称栖松鹤，高宜点露盘。伫逢春律后，阴谷始堪看。"
宁用管弦来合杂，自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌，
卧理黔川守，分忧汉主恩。惨伤因有暇，徒御诫无喧。
溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。"
树色多于北，潮声少向西。椰花好为酒，谁伴醉如泥。"
梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。"
"柳阴春岭鸟新啼，暖色浓烟深处迷。
必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯.
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
"无辞一杯酒，昔日与君深。秋色换归鬓，曙光生别心。
"广陵寒食天，无雾复无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。
莫言客子无愁易，须识愁多暗损心。"
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
"逍遥罾缴外，高鸟与潜鱼。阙下无朝籍，林间有诏书。
"旧传天上千年熟，今日人间五日香。
"一径有人迹，到来唯数家。依稀听机杼，寂历看桑麻。
"岩石在朱户，风泉当翠楼。始知岘亭赏，难与清晖留。
"君咏风月夕，余当童稚年。闲窗读书罢，偷咏左司篇。
"梦后何人见，孤亭似旧时。褰开诚得地，冥感竟因诗。
"跪伸霜素剖琅玕，身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿，
何事宦涂犹寂寞，都缘清苦道难通。"
"八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
正是太平行乐处，春风花下且停骖。"
纷纷塞外乌蛮贼，驱尽江头濯锦娘。"
夜情河耿耿，春恨草绵绵。唯有嫦娥月，从今照墓田。
举手一挥临路岐。"
闭门无事后，此地即山中。但觉鸟声异，不知人境同。
"畏景又加旱，火云殊未收。篱暄饥有雀，池涸渴无鸥。
信知天地心不易，还有子规依旧啼。"
鸡人唱绝残漏晓，仙乐拍终天悄悄。"
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦，书来忽报惠休亡。
暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。"
李白应先拜，刘祯必自疑。贫须君子救，病合国家医。
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"
不把一杯来劝我，无情亦得似春风。"
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生。
今来座上偏惆怅，曾是堂前教彻时。"
"贵是鸰原在紫微，荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得，
一麾为饫。昔在治繁，常思归去。今则合契，行斯中虑。
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
双凤栖梧鱼在藻，飞沈随分各逍遥。"
汉廷累下征贤诏，未许严陵老钓矶。"
"绕篱栽杏种黄精，晓侍炉烟暮出城。
"忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙互闪烁，黑浪高于天。
京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。 老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。 濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。 联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠，窈袅复融怡。月上白璧门，桂影凉参差。 金阶露新重，闲捻紫箫吹。莓苔夹城路，南苑雁初飞。 红粉羽林杖，独赐辟邪旗。归来煮豹胎，餍饫不能饴。 咸池升日庆，铜雀分香悲。雷音后车远，事往落花时。 燕禖得皇子，壮发绿緌緌.画堂授傅姆，天人亲捧持。 虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。长杨射熊罴，武帐弄哑咿。 渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮，侍宴坐瑶池。 眉宇俨图画，神秀射朝辉。一尺桐偶人，江充知自欺。 王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。 四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。 却唤吴江渡，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草菲菲。 清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。 我昨金陵过，闻之为歔欷。自古皆一贯，变化安能推。 夏姬灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。 织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。 光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。 萧后去扬州，突厥为阏氏。女子固不定，士林亦难期。 射钩后唿父，钓翁王者师。无国要孟子，有人毁仲尼。 秦因逐客令，柄归丞相斯。安知魏齐首，见断箦中尸。 给丧蹶张辈，廊庙冠峨危。珥貂七叶贵，何妨戎虏支。 苏武却生返，邓通终死饥。主张既难测，翻覆亦其宜。 地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。 耳何为而听，目何为而窥。己身不自晓，此外何思惟。 因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自怡。
散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。"
唯见东流春水平。对酒不敢起，逢君还眼明。
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。"
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。
"北京一别后，吴楚几听砧。住久白发出，讲长枯叶深。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
"游客远游新过岭，每逢芳树问芳名。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
闲来杖此向何处，过水缘山只访僧。"
烟月期同赏，风波勿异行。隐山曾撼橹，转濑指遥樯。
"牙簪不可忘，来处隔炎荒。截得半环月，磨成四寸霜。
请君白日留明日，一醉春光莫厌频。
青城方眷恋，黄阁竟从容。计日归台席，还听长乐钟。"
迹类三年鸟，心驰五达庄。何言从蹇踬，今日逐腾骧。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月，笑谈华发镜中秋。
处处春光遍，游人亦不稀。向阳倾冷酒，看影试新衣。
"一化西风外，禅流稍稍分。买碑行暮雨，斫石葬寒云。
门巷唯苔藓，谁言不称贫。台闲人下晚，果熟鸟来频。