译文
若不是由于穷困怎会做这样的事？正(zheng)因她心存恐惧反更(geng)该与她相亲。
汉使张骞当年都不曾把这花带回，真是徒然到了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥红瘦，日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零，落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
生活在今世，记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己，可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什(shi)么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传(chuan)闻！在此，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些没能完全弄清本末之处。不过，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈(ying)，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭(liao)乱。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
注释
14.他日：之后的一天。
23.瓦釜:陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。
黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
7.扬兵句：谓显扬军威于边地。月窟，指极西之地。此处泛指边疆。
8.天宝岁贡取之涪：指唐代天宝年间岁贡涪陵荔枝之事。《新唐书》“玄宗贵妃杨氏。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变至京师”。岁贡，古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。涪（fú），水名，在中国四川省中部，注入嘉陵江。
奋：扬起，举起，撩起。
（39）还飙（biāo）：回风。
（4） 隅：角落。