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种白蘘荷

南北朝 / 施闰章

床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"


种白蘘荷拼音解释:

chuang dan shi wei bao .yi bu xian wo pin .ri gao shang ma qu .xiang gu you qun xun .
you bo yu dong han .you gu fang sui ji .bao yu dong fang shuo .le yu rong qi qi .
.ye xing da du mi li xiang .ai jiang gao shu ji ren jia .
.ren dao qiu zhong ming yue hao .yu yao tong shang yi ru he .
zao wei cheng shi tou yi bai .ni lv zhong ju ni lv zhong .xin shi zhu ren shen shi ke .
.ming ju ning xu ri .xian chuang ren fei shi .qin shu gan jin qi .yuan jing ju neng kui .
yi xu can kui sang hong yang .sang hong yang .si yi jiu .bu du han shi jin yi you ..
you mu qiu bu diao .qing qing zai jiang bei .wei wei dong ting ju .mei ren zi yi zhi .
.qian zai xun yang ri .yi tan bin peng gua .hu hu bao you huai .chu men wu chu xie .
deng huo tu xiang shou .xiang hua zhi lang qing .lian chu kai yue fan .shui yi luo chao rong .
shao dong sheng yao shan .zhi di hao gua guan .bi long yan mu mu .zhu sa yu shan shan .
wu xian cun jiu bao .liao zhuo lun xin su .qing jun shao chi chu .xi ma men qian shu .
cui jin tiao cheng zi .dan sha yin zhuo xing .xing xing ning xue dian .se se cu jin kuang .
bing shen yi dao sui wei xia .huan xiang lin jie bei ri mian .
wei xiang shi zhong de zhu yu .shi shi ji dao di xiang lai ..
.zheng tu xing se can feng yan .zu zhang li sheng yan guan xian .cui dai bu xu liu wu ma .
zhao shui yan bo bai .zhao ren ji fa qiu .qing guang zheng ru ci .bu zui ji xu chou ..
.jiu hu nian nian jian .shan xing jian jian nan .yu zhong xin lan man .zhuan kong xing lan san .
qiu ying beng zhu shuang gu yuan .fu niao hu chao dang zhou ti .zhu ren pin wen qian yao shu .
xin ren tian dao zhen mang mang .ruo ci liao luan shi .qi fei tian dao duan .lai de ren dao chang ..

译文及注释

译文
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
看见了(liao)父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么(me)?
秀美的庐(lu)山挺拔在(zai)南斗旁,
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
魂魄归来吧!
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而(er)坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责(ze),要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已(yi)经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都(du)有节度,(睡卧之时)时只能被弃(qi)置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。

注释
风尘萧瑟:指流落时奔走在风尘之中。萧瑟:风吹的声音。
10 百姓:原作“百”,据黄丕烈《札记》补。
23 大理:大道理。
19、罔屈:冤屈。罔,不直为罔。
骄:马壮健。
一觞一咏:喝着酒作着诗。

赏析

  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所(ren suo)共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的(xing de)例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝(ji shi),就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不(ren bu)知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗(zhi zong)室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

施闰章( 南北朝 )

收录诗词 (9298)
简 介

施闰章 施闰章(1619—1683),清初着名诗人。字尚白,一字屺云,号愚山,媲萝居士、蠖斋,晚号矩斋,后人也称施侍读,另有称施佛子。江南宣城(今安徽省宣城市宣州区)人,顺治六年进士,授刑部主事。十八年举博学鸿儒,授侍讲,预修《明史》,进侍读。文章醇雅,尤工于诗,与同邑高咏等唱和,时号“宣城体”,有“燕台七子”之称,与宋琬有“南施北宋”之名,位“清初六家”之列,处“海内八大家”之中,在清初文学史上享有盛名。着有《学馀堂文集》、《试院冰渊》等。

估客行 / 利德岳

"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。


踏莎行·情似游丝 / 千芷凌

怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
一夜思量十年事,几人强健几人无。


祝英台近·荷花 / 仝海真

觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 亓官云龙

云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"


水夫谣 / 漆雕乐正

岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
惜哉意未已,不使崔君听。"
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。


木兰花令·次马中玉韵 / 称山鸣

元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,


洞仙歌·泗州中秋作 / 掌涵梅

赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
因知康乐作,不独在章句。"
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。


山雨 / 仲孙佳丽

"扬子津头月下,临都驿里灯前。
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。


咏怀古迹五首·其二 / 淳于天生

"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 佟佳心水

昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"