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鸡鸣歌

南北朝 / 郑珍

水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。


鸡鸣歌拼音解释:

shui dong cao ku wei yi nian .han jia jia zi you zheng shuo .jue yu san guang kong zi xuan .
zhang shang xing chu man .pan zhong yue zheng gu .chou en guang mo ji .zhao cheng se nan yu .
.huang di shi qian xiu ci yuan .ban ju tian shang ban ren jian .dan ti an chu san zhong ge .
bin mei sa shuang tong zi fang .hu ma zuo fan qiong zuo jiang .su shu yi zhi zai bai chuang .
bi yi lian shan yuan .xian zhou shu ke tong .duo can lv hui shou .qian lu zai ni zhong .
.xin qi han man wo yun jiong .jia ji piao ling shui shang ping .
pu liu lao ren chou chang xin .shi lu qing tai hua man man .xue yan chui liu yu sen sen .
chang ri mei qi mei .jin chao gong jie yi .yao zhi da guan shan .ying yu zhong chu xi .
jin shang long fei ru nei shi .kan yue yi lai song si su .xun hua si zuo xing xi qi .
.huang jiao chen yang yuan .qiong qiu zhang yu shen .zhu en kan sa xue .bian huan geng he xin .
zhu ren wen yu wei kai men .rao li ye cai fei huang die ..
.san nian tong kan jin cheng hua .yin zhu lian xiao zhao qi xia .

译文及注释

译文
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的(de)湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是(shi)随着船儿在湖上飘荡。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
高山绝顶来人稀少,苍(cang)(cang)松在林中犹如鹤立鸡群。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
(一)
他的足迹环绕天下,有些什(shi)么要求愿望?
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁(yan)消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
寒雀想飞落下来时,先偷看梅(mei)花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。

注释
⑵迁客:被贬谪之人。去长沙:用汉代贾谊事。贾谊因受权臣谗毁,被贬为长沙王太傅,曾写《吊屈原赋》以自伤。
(6)妻孥(nú奴):妻子儿女。湮(yān烟)没:埋没。指丧亡。
①依约:依稀,隐约。
1.北人:北方人。
10、器用:指祭祀所用的器具与军事物资。
⑵花门:即花门楼,凉州(今甘肃武威)馆舍名。花门口:指花门楼口。
⑷蔓(màn):蔓生植物的枝茎,木本曰藤,草本曰蔓。
②相过:拜访,交往。

赏析

  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽(shen you)寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称(lai cheng)颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用(lian yong)了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

郑珍( 南北朝 )

收录诗词 (8622)
简 介

郑珍 (1806—1864)贵州遵义人,字子尹,号柴翁。道光十七年举人,选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,精通文字音韵之学,熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等。

归朝欢·别岸扁舟三两只 / 藤初蝶

"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
蒙分一丸药,相偶穷年祀。
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。


丁香 / 范姜良

曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。


夏词 / 令狐欢

"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
别恨转深何处写,前程唯有一登楼。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"


九日蓝田崔氏庄 / 乌雅伟

稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 闪迎梦

"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。


孤桐 / 端木羽霏

"溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
从今不学四方事,已共家人海上期。"
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 延访文

湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,


点绛唇·县斋愁坐作 / 言庚辰

"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。"


巴女谣 / 平妙梦

既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"


武夷山中 / 性华藏

芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"