译文
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就(jiu)会老。
就像飞入云中的(de)鸟儿一样,一去就没有影迹了。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于(yu)云松。
申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大(da)体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河(he)却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭(zao)受离散之苦。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
因此它从来不用羡(xian)慕寄生的瓦松是不是很高。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
注释
之:这。
15.汝:你。
含乳:乳头
营营:周旋、忙碌,内心躁急之状,形容为利禄竟逐钻营。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
上元:正月十五元宵节。
⑶腹有:胸有,比喻学业有成。诗书:原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气:表于外的精神气色。华:丰盈而实美。
116. 将(jiàng):统率。