钓鱼湾
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
钓鱼湾拼音解释:
ning ke qie jiang zhu chun yin jiu .shui neng zhu ni hei chi chang zhi .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
xian yuan fo ku you tian tai .jin gu jia ming bian jiu gai .shi deng qian kong shen jiang chu .
jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
xi lai zhen zu yi .zhi zai jian wen zhong .han yan yi sheng guo .shu lin ji ye kong .
.jun lou dong mian si qiang xi .yan zi sheng ya zhu wu di .shu an fei yang feng luo xu .
译文及注释
译文
面(mian)对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中(zhong)肠。西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名(ming)誉地位。
秋水胜涨，几乎(hu)与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸(zheng)腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东(dong)风吹去远。
等到天亮便越过闽地的山障，乘风向粤进发。
杨木船儿水中漂，索缆系住不会(hui)跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现(xian)在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
注释
⒂遄：速也。
白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。
所被者几乡（覆盖） 当廪于官者几人（赈济、供给粮食；名词作动词）
5.行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。
③单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
赏析
第六章开头四句也是对偶，是全诗仅有的比兴句（“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法，可是也不妨解为天灾之实象，虽有“如”字而无“比”意），清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣，泉竭喻王政之乱由内无贤妃”，可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”（大树推倒横在地，枝叶暂时没损伤，但是根断终枯死）数句，告戒幽王当悬崖勒马，迷途知返，否则小祸积大祸，小难变大难，国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样，不惜重言之，正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问：灾难普遍，难道我不受影(shou ying)响？意在向王示警：大难一起，覆巢之下岂有完卵？您大王也将身受其害，快清醒清醒吧！改弦更张现 在还来得及。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况(zi kuang)的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马(si ma)承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐(ju tang)李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写(ren xie)到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以(hou yi)骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
诗的后四句为第二层，主要是直抒胸臆，尽吐胸中块垒，表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想，深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上，这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性，但是，也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅，权贵达官，而其光不可射及逃亡的农舍，这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶，使读者能够透过黑暗的社会现实，思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况(zi kuang)的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马(si ma)承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐(ju tang)李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写(ren xie)到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以(hou yi)骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
诗的后四句为第二层，主要是直抒胸臆，尽吐胸中块垒，表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想，深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上，这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性，但是，也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅，权贵达官，而其光不可射及逃亡的农舍，这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶，使读者能够透过黑暗的社会现实，思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
创作背景
这是一首描写男女爱情的情歌，它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰：“此男女聚会歌舞，而赋其事以相乐也。”
陈克侯( 五代 )
收录诗词 (5568) 首
简 介
陈克侯 陈克侯，字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年（一五五八）举人。落第后究心古学，尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年，署闽县教谕，以师道自任。擢令永福，牧腾越。迁大理郡丞，仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。
今日歌
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
"入寺先来此，经窗半在湖。秋风新菡萏，暮雨老菰蒲。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
虞美人·银床淅沥青梧老
"庐山有石镜，高倚无尘垢。昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
南海黄茅瘴，不死成和尚。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
朝中措·代谭德称作
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
灞岸
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
"年年人自老，日日水东流。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
赠别
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
"厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
重别周尚书
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
清朝扫石行道归，林下眠禅看松雪。"
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
点绛唇·屏却相思
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
宣州谢脁楼饯别校书叔云
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
阻雪
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。