译文
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
“臣(chen)不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意(yi),恐怕回来受到(dao)刀斧之刑,以致损害先王知人(ren)之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当(dang)。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力(li)所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
云雾蒙蒙却把它遮却。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫(feng)林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
注释
不毛:不长草。这里指人烟稀少的地方。毛,庄稼,苗。
5 鸟言夷面:鸟言,说话像鸟叫,难懂。韩愈是河南人,乍来阳山,语言不通,看来并非有意诋毁。夷面,是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”,含有明显的鄙视之意。
⑹恣(zì)行游:尽情地绕着江边闲行游赏。恣:任意地、自由自在地。
⑶五陵,语出班固《西都赋》:“南望杜、灞,北眺五陵。”杜、灞谓杜陵、灞陵,在城南;五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在渭北。皆汉代帝王陵墓,并徙入以置县邑,其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石。见《后汉书·班固传》及:李贤注。五陵豪,谓五陵豪侠。
134. 以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“来”。
⑴谯郡:今安徽毫县。元参军:名演。
其:我。