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龙潭夜坐

两汉 / 于慎行

寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
从来知善政,离别慰友生。"
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。


龙潭夜坐拼音解释:

ji ji shan cheng feng ri nuan .xie gong han xiao xiang nan zhi ..
qian dao he shi que tu long .jiu yi yu shi jie wu dao .wu liu zhong gui xiao gu feng .
fei tu you ren geng bu wei .gu ting wu song zui he fang ..jian .shi wen lei ju ...
che ma wu shi jue .xing zi juan feng chen .jin dang zun wang lu .zhu li yu he shen .
cong lai zhi shan zheng .li bie wei you sheng ..
kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
kong liu jin zi biao xin su .zhi jin jian chou bu ren kui .
qi hai xu shang lao chen shu .huang jin shu liu long zhu hu .bi yu xiang jun ying qi shu .
lun dao qi yuan yi .ti shi yi feng chi .cong gong yi he xing .chang yu pei sheng sui ..
san zai dang xuan ji .jiao long yi wei gong .ju shou xie tian di .xu wu qi shi zhong .
xi qi bao tai yang .xiang guang che yao ming .ben zou chao wan guo .beng teng ji bai ling .
.wei chang xin yi you .zao gu yi chang shang .chu men xian chou chu .ru hu yi fang huang .
qi luo jin xiu duan .you zeng huang jin qian .shi wu xu jia jun .er shi yi suo tian .
tian qing song shan gao .xue hou he luo chun .qiao mu you wei fang .bai cao ri yi xin .
.lv ji ben tian ma .su fei fu li ju .chang si xiang qing feng .shu hu ling jiu qu .
tai xian wen zhong yun shen cui .ying qiong zhang .ai song chuang .xue se mei mao yi cun chang .
.chu leng yan chu jin .men xian ri geng xie .dong feng bu hao shi .chui luo man ting hua .
jin ri jing yang tai shang .xian ren he yong shang shen ..
gan ge ai xiang guo .chai hu man cheng bao .cun luo jie wu ren .xiao tiao kong sang zao .
.jing hua bu chi san qian li .ke lei ru jin yi wan shuang .

译文及注释

译文
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在(zai)郊野间大(da)路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花(hua)在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰(shuai)残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈(lie)焰,照破沉灰色的天。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈(zhang)夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。

注释
⑵阴阴:形容杨柳幽暗茂盛。
(38)经年:一整年。
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
11.乃:于是,就。
(18)书:书法。
⑿出不入兮往不反:出征以后就不打算生还。反:通“返”。
颠掷:摆动。

赏析

  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命(shou ming)于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中(zhong)的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴(zhong xing)业绩。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而(xian er)确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

于慎行( 两汉 )

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简 介

于慎行 (1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。

山中问答 / 山中答俗人问 / 李国宋

白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。


三峡 / 杜耒

白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"


咏舞 / 孙煦

"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 珙禅师

杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。


秋夜宴临津郑明府宅 / 刘琦

"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
他日白头空叹吁。"
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"


大雅·緜 / 张士元

"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。


杂诗七首·其一 / 侯昶泰

"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"


寒食 / 许坚

龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 闵衍

"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。


长干行·家临九江水 / 潘兴嗣

始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。