寻陆鸿渐不遇
好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。
"莲花峰下得佳名，云褐相兼上鹤翎。
朝客秋来不朝日，曲江西岸去寻君。"
后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪，一群公子醉如泥。
"喜怒寒暄直不匀，终无形状始无因。能将尘土平欺客，
襟色裛xU霭，袖香褵褷风。前头不施衮，何以为三公。"
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
野蔓垂缨细，寒泉佩玉清。满林游宦子，谁为作君卿。"
去年今日逢君处，雁下芦花猿正号。"
寻陆鸿渐不遇拼音解释:
hao shi li hua xiang ying chu .geng sheng song xue ri chu qing .
.lian hua feng xia de jia ming .yun he xiang jian shang he ling .
chao ke qiu lai bu chao ri .qu jiang xi an qu xun jun ..
hou ren hao shi chuan qi qu .you shi sheng zu yi bu zu .shi e e xi fu yang yang .
ying zhui liu tiao nong cui di .qian dui guo e qing si xue .yi qun gong zi zui ru ni .
.xi nu han xuan zhi bu yun .zhong wu xing zhuang shi wu yin .neng jiang chen tu ping qi ke .
jin se yi xUai .xiu xiang li shi feng .qian tou bu shi gun .he yi wei san gong ..
qi zhu yao feng zhi .ting hua qi lu shu .shui neng fu qiu xing .qian li ge wu lu ..
ye man chui ying xi .han quan pei yu qing .man lin you huan zi .shui wei zuo jun qing ..
qu nian jin ri feng jun chu .yan xia lu hua yuan zheng hao ..
译文及注释
译文
但现在唐朝天子神武超绝，不(bu)肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着(zhuo)春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼(nao)怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊(a)！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小(xiao)巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
把松树(shu)拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树，卖给富贵的人。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
此时，面对雪景，自然遥遥相思，何况赶上送别客人，恰逢腊梅迎春，不由想起故人。
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
在梦中，分明看到的丈夫所在的关寨，可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；
注释
桃根桃叶：桃叶系晋王献之爱妾，见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说，不管来生怎样，今生的夫妻缘分已经断了。
方：方圆。
（39）宣昭：宣明传布。义问：美好的名声。义，善；问，通“闻”。
13、恤：抚恤。独，老而无子。
⑶嬛嬛一袅：嬛嬛（xuān）：轻柔美丽（《史记·司马相如列传》“柔桡嬛嬛，妩媚姌袅“）；袅：指体态优美的样子；形容女子婀娜多姿。
赏析
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周(xi zhou)开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
先“画龙”后“点睛”，是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小，继写无桑叶可采，接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思，写出今年蚕事不如去年。这些描写，抓住了“有包孕”的片刻，含意丰富，暗示性很强，使人很自然地联想到：“蚕细”可能会因“春寒”而冻死；无桑叶，蚕子可能会饿死；即使蚕子成活下来，但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载，蚕卵孵化成虫后九日，开始蜕皮，蜕皮期间不食不动称“眠”，七日一眠，经过四眠，蚕虫才吐丝结茧。这期间，不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是，就在这蚕细如蚁，初眠尚未进行，丝茧收成难卜的时候，里胥就上门催逼。这一点睛之笔，力重千钧，点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因，突出了主题。全诗至此戛然而止，但余意无穷，耐人回味和想象。
“余霞散成绮，澄江静如练”二句，描写白日西沉，灿烂的余霞铺满天空，犹如一匹散开的锦缎，清澄的大江伸向远方，仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目，而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受，也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”，亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复，想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然，认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’？笑杀谈诗谢茂秦！”（《论诗绝句》）其实，如果(ru guo)没有谢榛窜改，这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清，“净”（或“静”）字才有着落，才能与白练的比喻相得益彰。同时，“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托，才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比，“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞，一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”，原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑，反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）相比较，可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象，意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容，使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩，并能融进主人公对景物情调的感受，表达更为空灵。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列(zhi lie)，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周(xi zhou)开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
先“画龙”后“点睛”，是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小，继写无桑叶可采，接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思，写出今年蚕事不如去年。这些描写，抓住了“有包孕”的片刻，含意丰富，暗示性很强，使人很自然地联想到：“蚕细”可能会因“春寒”而冻死；无桑叶，蚕子可能会饿死；即使蚕子成活下来，但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载，蚕卵孵化成虫后九日，开始蜕皮，蜕皮期间不食不动称“眠”，七日一眠，经过四眠，蚕虫才吐丝结茧。这期间，不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是，就在这蚕细如蚁，初眠尚未进行，丝茧收成难卜的时候，里胥就上门催逼。这一点睛之笔，力重千钧，点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因，突出了主题。全诗至此戛然而止，但余意无穷，耐人回味和想象。
“余霞散成绮，澄江静如练”二句，描写白日西沉，灿烂的余霞铺满天空，犹如一匹散开的锦缎，清澄的大江伸向远方，仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目，而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受，也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”，亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复，想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然，认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’？笑杀谈诗谢茂秦！”（《论诗绝句》）其实，如果(ru guo)没有谢榛窜改，这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清，“净”（或“静”）字才有着落，才能与白练的比喻相得益彰。同时，“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感，“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托，才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比，“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞，一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”，原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑，反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）相比较，可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象，意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容，使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩，并能融进主人公对景物情调的感受，表达更为空灵。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列(zhi lie)，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
创作背景
任少卿名安，荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友，曾经写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久，司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月（公元前93年，这年司马迁53岁）。当时任安因事下狱，状况危险，所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候，因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法，其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了，想杀江充以自保。
阿里耀卿( 隋代 )
收录诗词 (8915) 首
简 介
阿里耀卿 阿亦称里耀卿，西域少数民族散曲家。曲家阿里西瑛之父。元代散曲作家。 生卒年不详。曾入翰林院为学士。所存散曲仅有所映。里西瑛之父。元代散曲作家。
咏柳 / 柳枝词
甘求白首闲，不为苍生起。优诏加大监，所以符公议。
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
我知种竹心，欲扇清凉风。我知决泉意，将明济物功。
钟疏含杳霭，閤迥亘黄昏。更待他僧到，长如前信存。"
居安即永业，何者为故山。朱门与蓬户，六十头尽斑。"
季氏唯谋逐，臧仓只拟谗。时讹轻五羖，俗浅重三缄。
光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。"
争得草堂归卧去，共君同作太常斋。"
观大散关图有感
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪，树拂他门懒举头。
莲花烛，亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人，
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。
上策何当用，边情此是真。雕阴曾久客，拜送欲沾巾。"
"湖上风高动白苹，暂延清景此逡巡。隔年违别成何事，
"岳北秋空渭北川，晴云渐薄薄如烟。
"白苹亭上一阳生，谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌，
"柳烟侵御道，门映夹城开。白日莫空过，青春不再来。
疏影·芭蕉
远怀步罡夕，列宿森然明。四角镇露兽，三层差羽婴。
"举国贤良尽泪垂，扶苏屈死树边时。
"高台今日竟长闲，因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露，
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒，樵客容看化后金。
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知。
怅潮之还兮吾犹未归。"
"日照四山雪，老僧门未开。冻瓶黏柱础，宿火陷炉灰。
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
饯别王十一南游
昨日斗烟粒，今朝贮绿华。争歌调笑曲，日暮方还家。"
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓，金沙泉落梦中寒。
"知君意不浅，立马问生涯。薄业无归地，他乡便是家。
毒帜诛方及，兵临衅可观。居来彭蠡固，战罢洞庭宽。
"旧业传家有宝刀，近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重，
鹤静共眠觉，鹭驯同钓归。生公石上月，何夕约谭微。
重来别处无人见，芳草斜阳满渡头。"
"怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，
八声甘州·记玉关踏雪事清游
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道，青松夜起柳营风。
乐地留高趣，权门让后生。东方御闲驷，园外好同行。"
已为不平能割爱，更将身命救深冤。白马贤侯贾相公，
还淳反朴已难期，依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立，
"石头城下浪崔嵬，风起声疑出地雷。
"儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。
"谁绣连延满户陈，暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶，
愁上中桥桥上望，碧波东去夕阳催。"
戏赠友人
晴来露青霭，千仞缺寻丈。卧恐玉华销，时时推枕望。
"胡虏偏狂悍，边兵不敢闲。防秋朝伏弩，纵火夜搜山。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸，病来知己赏鹪鹩。
"寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。
"孤云独鸟本无依，江海重逢故旧稀。
谁家无事少年子，满面落花犹醉眠。"
只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。若遣遂平生，艅艎不如是。"
（《方舆胜览》）"
咏菊
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。"
戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。"
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。
奇器质含古，挫糟未应醇。唯怀魏公子，即此飞觞频。"
可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。"
起看青山足，还倾白酒眠。不知尘世事，双鬓逐流年。"
"此曲太古音，由来无管奏。多云采樵乐，或说林泉候。
赠秀才入军·其十四
"都堂公试日，词翰独超群。品秩台庭与，篇章圣主闻。
必恐借留终不遂，越人相顾已先愁。
"白兔轮当午，儒家业敢慵。竹轩吟未已，锦帐梦应重。
"心如野鹿迹如萍，谩向人间性一灵。
竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。
琴忘因抛谱，诗存为致签。茶旗经雨展，石笋带云尖。
"登科精鲁史，为尉及良时。高论穷诸国，长才并几司。
"擢秀逋客岩，遗根飞鸟径。因求饰清閟，遂得辞危夐。
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
日暮却登寒垒望，饱鸱清啸伏尸堆。
"在富莫骄奢，骄奢多自亡。为女莫骋容，骋容多自伤。
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。"
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨，几日离歌恋旆旌。
"移得龙泓潋滟寒，月轮初下白云端。
大笑夫差诸将相，更无人解守苏州。"
"尽兴南游卒未回，水工舟子不须催。政思碧树关心句，
"轻裁鸭绿任金刀，不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案，
孤桐
"新春旒扆御翚轩，海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气，
分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。"
"寻春与送春，多绕曲江滨。一片凫鹥水，千秋辇毂尘。
"摇摇倚青岸，远荡游人思。风欹翠竹杠，雨澹香醪字。
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落，晚程霜叶向人飞。
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有货币。
"老大成名仍足病，强听丝竹亦无欢。