首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

元代 / 梅鋗

溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

xi he shen lai gu yi duo .tian zi ji gang you bei nong .ke ren qiong du gu nan guo .
nian nian wei ai xin tiao hao .bu jue cang hua ye si si .
cai kan han bin bai .shao shi zhan yi mi .dao qi quan bu fen .jiao shu du ru shi .
.can hong yin dong shi mo .huai gu qian qing nai he .ban luo tong tai yue xiao .
shu rao wen quan lv .chen zhe wan ri hong .fu yi cong ci qu .gao bu nie hua song ..
tang shang chui jin guan .ting qian shi wu yi .feng qian gong jiu zhai .xing zi wei xu gui ..
song jun du men ye .yin wo lin zhong zun .li ma wang dong dao .bai yun man liang yuan .
.cong ma wu hua mao .qing yun gui chu gao .shuang sui qu xia shu .feng zhu zhen jiang tao .
si kong you bu zuo .na gan zuo si tu .xing you shan weng hao .ru he bu jian hu .
.du su da zhong nian li si .fan long de chu shi wu xin .
wen zhang yi dai zhen feng sao .zui qin zi ji tao jia yi .meng zhen shui ting yi jun dao .
.zhong le za jun bi .gao lou yao shang ke .si zhu hua guang luan .shang yu shan jing xi .
du jian shu chen shi .yi gu tuo shi qin .qian xian tong ci tan .fei wo du zhan jin ..
tu dui fang zun jiu .qi ru fu zhen he .gui yu li zhou ji .jiang hai zheng wu bo ..
xiao ying feng yue bu bing xian .dang qiu mei xie qiong qing er .jian lao duo can jiu jie yan .

译文及注释

译文
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我(wo)这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地(di)方不能去。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍(bian)及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊(shu)的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防(fang)堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋(wu)。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。

注释
②[泊]停泊。
⑸恸哭:失声痛哭。 秋原:秋天原野。
(20)易物:改变祭品。繄(yī医):句中语气词。
使:派人来到某个地方
37、历算:指推算年月日和节气。
2、阳城:今河南登封东南。
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。

赏析

  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  从审美的角度统观全诗(quan shi),这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草(cao)萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来(sheng lai)写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮(bei zhuang),但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个(wang ge)罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

梅鋗( 元代 )

收录诗词 (1973)
简 介

梅鋗 安徽宣城人,字尔止,号桐厓。康熙六年进士,官太平知县,累迁福建巡抚,疏请积谷平粜赈荒。官至左都御史,四十六年,解职归。

酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 符丹蓝

茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。


悯黎咏 / 夏侯光济

花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。


蝶恋花·密州上元 / 卫才哲

"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"


鸤鸠 / 卞秋

君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
林下器未收,何人适煮茗。"
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。


塞下曲六首 / 寇壬

宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。


论诗三十首·十七 / 何笑晴

宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。


秋日田园杂兴 / 薛小群

刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"


减字木兰花·去年今夜 / 范姜和韵

欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。


湖上 / 泥意致

"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。


揠苗助长 / 祈要

"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
时时寄书札,以慰长相思。"
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。