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摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残

五代 / 罗让

"凤楼高映绿阴阴,凝碧多含雨露深。
君念菖蒲花,妾感苦寒竹。菖花多艳姿,寒竹有贞叶。
"丞相登前府,尚书启旧林。式闾明主睿,荣族圣嫔心。
万株枯藁怨亡隋,似吊吴台各自垂。
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"
"薄宦晨昏阙,尊尊义取斯。穷愁年貌改,寂历尔胡为。
烟晦泉门闭,日尽夜台空。谁堪孤陇外,独听白杨风。"
"主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,
"九旗云布临嵩室,万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳,
"浮云何权奇,绝足势未知。长嘶青海风,躞蹀振云丝。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残拼音解释:

.feng lou gao ying lv yin yin .ning bi duo han yu lu shen .
jun nian chang pu hua .qie gan ku han zhu .chang hua duo yan zi .han zhu you zhen ye .
.cheng xiang deng qian fu .shang shu qi jiu lin .shi lv ming zhu rui .rong zu sheng pin xin .
wan zhu ku gao yuan wang sui .si diao wu tai ge zi chui .
qiu deng xiang bi yan dong fang .liang ren ci ye zhi ming guang .
mo nong chu ming guang .ci qu yuan qie yan .ai yin duan ren chang ..
.bao huan chen hun que .zun zun yi qu si .qiong chou nian mao gai .ji li er hu wei .
yan hui quan men bi .ri jin ye tai kong .shui kan gu long wai .du ting bai yang feng ..
.zhu jia tai zhao sheng ping yang .di xing huan yu le wei yang .yan ying diao chuang jiao ji pu .
.jiu qi yun bu lin song shi .wan qi xing chen ji ying chuan .rui ye han zi deng yu shan .
.fu yun he quan qi .jue zu shi wei zhi .chang si qing hai feng .xie die zhen yun si .

译文及注释

译文
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得(de)礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义(yi)自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这(zhe)种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂(tang)堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
西方一片流沙到处都是,无边无际渺(miao)渺茫茫。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
金阙岩前双峰矗立入云端,
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌(zhuo)子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。

注释
清溪:清澈的溪水。
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调,九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。
6、天骄:天之骄子,本指匈奴.这里指侍坚的前秦。蹙,迫,侵扰。
3、阳夏(jiǎ):今河南太康县。
129、奄奄:通“晻晻”,日色昏暗无光的样子。
1、西施:吴越春秋:越得苎萝山鬻薪之女,曰西施,郑旦,饰以罗谷,教以容步,三年学成而献于吴。
22.山东:崤山或华山以东。古代秦居西方,秦地以外,统称山东。
(4)颦(pín):皱眉。

赏析

  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  武则天执政时期(qi),多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至(xi zhi)的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才(tu cai)宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人(gan ren)肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以(shou yi)儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  接下去两(qu liang)句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  此诗可分成四个层次。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

罗让( 五代 )

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简 介

罗让 字景宣,原籍会稽(今浙江绍兴),生于庐州(今安徽合肥)。以文学而有誉。举进士贤良方正皆高第。宪宗时,历迁江西观察使。工行书,贞元五年(七八九)庐群所撰唐襄州新学记为其所书。

襄阳曲四首 / 王安石

迟景那能久,芳菲不及新。更愁征戍客,容鬓老边尘。"
"浮云何权奇,绝足势未知。长嘶青海风,躞蹀振云丝。
"至德临天下,劳情遍九围。念兹人去本,蓬转将何依。
瑶水执仙羁,金闺负时选。晨趋博望苑,夜直明光殿。
入昴飞星献宝符。正换熏弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧。
莫言朝花不复落,娇容几夺昭阳殿。"
明经思待诏,学剑觅封侯。弃繻频北上,怀刺几西游。
露气二江秋。长途看束马,平水且沉牛。


昭君怨·梅花 / 沈峻

"二条开胜迹,大隐叶冲规。亭阁分危岫,楼台绕曲池。
孤狖啼寒月,哀鸿叫断云。仙舟不可见,摇思坐氛氲。"
"握管门庭侧,含毫山水隈。霜辉简上发,锦字梦中开。
红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
绿车随帝子,青琐翊宸机。昔枉朝歌骑,今虚夕拜闱。
天涯一为别,江北自相闻。


折桂令·春情 / 冒嘉穗

忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,
变衣寝门外,挥涕少城隈。却记分明得,犹持委曲猜。
上月芝兰径,中岩紫翠房。金壶新练乳,玉釜始煎香。
河流才辨马,岩路不容车。阡陌经三岁,闾阎对五家。
物应阳和施,人知雨露私。何如穆天子,七萃几劳师。"
天寒欲赠言,岁暮期交约。夜琴清玉柱,秋灰变缇幕。
"上将三略远,元戎九命尊。缅怀古人节,思酬明主恩。
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 张礼

所以成独立,耿耿岁云暮。日夕苦风霜,思归赴洛阳。
良哉既深留帝念,沃化方有赞天聪。"
"艳拂衣襟蕊拂杯,绕枝闲共蝶徘徊。
黄金忽销铄,素业坐沦毁。浩叹诬平生,何独恋枌梓。
三殿褰珠箔,群官上玉除。助阳尝麦彘,顺节进龟鱼。
北风雁急浮清秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
北风遂举鹏,西河亦上龙。至德起王业,继明赖人雍。
绝漠蓬将断,华筵槿正荣。壮心看舞剑,别绪应悬旌。


点绛唇·伤感 / 赵我佩

"主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,
朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
云罕明丹谷,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
"日御临双阙,天街俨百神。雷兹作解气,岁复建寅春。
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
后殿函关尽,前旌阙塞通。行看洛阳陌,光景丽天中。"
"珂马朝归连万石,槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒,


子夜四时歌·春林花多媚 / 释圆济

"灵峰标胜境,神府枕通川。玉殿斜连汉,金堂迥架烟。
气涤朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原畴。
岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
"我行春三月,山中百花开。披林入峭蒨,攀登陟崔嵬。
年少须臾老到来。
"试陟江楼望,悠悠去国情。楚山霞外断,汉水月中平。
职拜舆方远,仙成履会归。定知和氏璧,遥掩玉轮辉。"


夏夜追凉 / 野楫

良工适我愿,妙墨挥岩泉。变化合群有,高深侔自然。
陶家旧日应如此,一院春条绿绕厅。
潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风还。
"风月清江夜,山水白云朝。万里同为客,三秋契不凋。
正昼当谷眠,眼有百步威。自矜无当对,气性纵以乖。
飞雪断道冰成梁,侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张,
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
九州四海常无事,万岁千秋乐未央。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 徐谦

风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动,云里孤峰类削成。
"回首览燕赵,春生两河间。旷然万里馀,际海不见山。
"九旗云布临嵩室,万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳,
太平歌舞晚春饶。红妆楼下东回辇,青草洲边南渡桥。
"黄叶秋风起,苍葭晓露团。鹤鸣初警候,雁上欲凌寒。
夫君迈前侣,观国骋奇姿。山似鸣威凤,泉如出宝龟。
"郡宅枕层岭,春湖绕芳甸。云甍出万家,卧览皆已遍。
执燧奔吴战,量舟入魏墟。六牙行致远,千叶奉高居。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 黄之裳

恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。"
盘庚迁美土,陶侃效兼庸。设醴延张老,开轩礼吕蒙。
帝猷符广运,玄范畅文思。飞声总地络,腾化抚干维。
不及能鸣雁,徒思海上鸥。天河殊未晓,沧海信悠悠。"
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
"天欲雨,有东风,南溪白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
休兵宇县,献馘天闉。旆海凯入,耀辉震震。"
建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,


周颂·载见 / 韩锡胙

胡尘未北灭,楚兵遽东起。六国复嚣嚣,两龙斗觺觺.
"晓入宜春苑,秾芳吐禁中。剪刀因裂素,妆粉为开红。
一身偃市利,突若截海鲸。钩距不敢下,下则牙齿横。
引领望江遥滴酒,白苹风起水生文。"
人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜,冬景青青步纤草。
思屏人事,克终前烈。于嗟代网,卒余来绁。
谬陪瑶水宴,仍厕柏梁篇。阚名徒上月,邹辩讵谈天。
人意长怀北,江行日向西。破颜看鹊喜,拭泪听猿啼。