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卖花声·怀古

宋代 / 张仲谋

良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
而为无可奈何之歌。"
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"


卖花声·怀古拼音解释:

liang ren yi ye chu men su .jian que tao hua yi ban hong ..
ye feng chui qu huan xun de .shi nian zi zhu xi nan zhu .ji tong xuan bao yi shen wu .
zhou mo you wang bu ke zong .qie wen shang sheng yi xiu feng .wu geng san lao shi bai ri .
.huo fu mang mang bu ke qi .da du zao tui si xian zhi .dang jun bai shou tong gui ri .
chun guang ru bu zhi .you lan han xiang si .xiang xiang li he qing .nian lai yi xiang si .
er wei wu ke nai he zhi ge ..
.bai li qing xi kou .bian zhou ci qu guo .wan chao feng shi ji .han ye yu sheng duo .
xie jia yong xue tu xiang bi .chui luo ting qian bian zuo ni .
shang shan xian bi zhong .ba jian tan yi sheng .gong yi jin ru ci .deng tan dao ji xing ..
he luo duo chen shi .jiang shan ban jiu you .chun feng gu ren ye .you zui bai ping zhou .
yuan deng fan chu ge qiu yan .que si hai jiao huan qi tan .jin she jiang tao geng lin ran .
sui fei nang zhong wu .he jian bu ke zuan .yi chao cao zheng bing .ding shi guan san duan .
ye yan ban han .gong suo ju .yuan bai you de se .shi gong wei po ti .ci zhi ru
dian mie sui xin zheng .xia xiao duo yan ming .zhuo mo hong qi zai .fu shi shui rong sheng .
shen bei chun guang yin .jing shi geng bu gui .jiao hua xiang man kou .shu zhu fen nian yi .
qi chi huan zhu xiang .wu yi jin jiang dao .shu hu bian xing shuang .bei shang man zhong bao ..

译文及注释

译文
李邕寻求机会要(yao)和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
请你忙里偷闲地先到(dao)江边游春散心(xin),看看如今的柳色是否已经很深。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座(zuo)万山。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞(fei)旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他(ta)将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
雨过天晴山腰间大象出没,阳(yang)光灼热潭水里水蛭浮现。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。

注释
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。
21.明:天亮。晦:夜晚。
18、然:然而。
(10)刑:法,就是前边的"宪则"。
(86)卢遵:柳宗元舅父之子。
⑸阴阴:幽暗的样子。唐李端《送马尊师》诗:“南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。”夏木:高大的树木,犹乔木。夏:大。啭(zhuàn):小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂:黄莺。

赏析

  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想(gui xiang)到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远(you yuan)”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚(gao shang)的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战(zheng zhan)关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须(bi xu)死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

张仲谋( 宋代 )

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简 介

张仲谋 字里世次皆不详。工草书,笔法得王羲之遗意。北宋时内府藏其书迹。事迹见《宣和书谱》卷一八。《全唐诗》存诗1首。

谢亭送别 / 喻良能

夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
青丝玉轳声哑哑。"
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 沈海

隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 杨天惠

"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
应与幽人事有违。"
"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。
惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。


杜工部蜀中离席 / 李衍

野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。


寄韩潮州愈 / 黎宠

楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"


秋登宣城谢脁北楼 / 窦梁宾

长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 赵彦肃

"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。


谒金门·秋兴 / 梁佩兰

忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
日暮东风何处去。"
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 王谨礼

"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,


齐人有一妻一妾 / 王树楠

"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"