生查子·鞭影落春堤
"初闻从事日，鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐，今为长吏归。
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
生查子·鞭影落春堤拼音解释:
.chu wen cong shi ri .e zhu dong fang fei .yi sui jun heng jian .jin wei chang li gui .
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
jin long yu gou shang yu mao .san jiang qi ze qu bu de .feng yan ri mu sheng bo tao .
qiu chi ku zhai xi yuan qie xuan .pai bo die lang xi shen wo tian .
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
zhong lei sheng xiu chu .qun feng se jin cang .tui tuo lai dong he .han man ru xiao xiang .
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
译文及注释
译文
豪杰在没(mei)有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气(qi)势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾(teng)起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗(qi)、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见(jian)，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
几座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
明天又一个明天，明天何等的多。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
注释
“只是”句：谓秋色和去年秋天相同。
③红红：这里指红色的桃花。
15.去：离开
噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
⑻卷长波：水面上卷起了长长的火龙。
（7）管仲：名夷吾，春秋时齐桓公的国相，帮助桓公建立霸业。
④凄凉时候：指天各一方的凄凉的日子。
赏析
颈联两句，描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”，均为静物。皎洁的月色，银白的寒霜，笼罩在一望无际的荒漠上，造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移，“剑花”闪烁，则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来，就使静物和人物的动态融为一体，显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境：于苍茫中见壮美，于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说：“只弓如月，剑如霜耳，笔端点染，遂成奇彩。”（《唐诗别裁》）弓与月，形状相似；剑与霜，颜色相同。诗人(shi ren)巧妙地利用它们的某种共性，使它们之间的联系显得自然、和谐，使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说：“以太白之才咏关塞，而悠悠闲淡如此，诗所以贵淘炼也。”（《唐风定》）在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神，把全诗推向了高潮。“玉关殊未入，少妇莫长嗟”，是征人向少妇劝慰：未获全胜，玉门关还不能入，请亲人耐心等待，不必长吁短叹。大有“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概。据《后汉书》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规蹈袭前人陈迹者，何以臻此！”李白之善于用典，大率类此。结局不落边塞诗以乡愁，闺怨作结的窠臼，而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾，使贯串全诗的壮美情怀更加完善，崇高精神得到升华了。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的(sao de)鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯(zhu tun)长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下，产生的轻(de qing)松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒，自是人生一大乐事，以致诗人忘了自身的酒量，开怀畅饮，一醉方休，到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候，脱去冬衣会令人焕然一新，轻松爽快，所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”，值此酒意未竟消之际，当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉，同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中，他忘记了一切忧愁和烦恼，以致于“睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成 ”，这两句照应诗题，写夜间因为没有乡梦撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染，他又迎来了一个明媚的春天。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的(sao de)鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯(zhu tun)长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下，产生的轻(de qing)松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒，自是人生一大乐事，以致诗人忘了自身的酒量，开怀畅饮，一醉方休，到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候，脱去冬衣会令人焕然一新，轻松爽快，所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”，值此酒意未竟消之际，当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉，同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中，他忘记了一切忧愁和烦恼，以致于“睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成 ”，这两句照应诗题，写夜间因为没有乡梦撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染，他又迎来了一个明媚的春天。
创作背景
根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。
耶律楚材( 元代 )
收录诗词 (6416) 首
简 介
耶律楚材 耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。
忆秦娥·中斋上元客散感旧
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
巫山一段云·六六真游洞
应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
获麟解
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
三四仙女儿，身着瑟瑟衣。手把明月珠，打落金色梨。
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
南歌子·脸上金霞细
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。"
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
黄鹤楼
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
木兰花令·次欧公西湖韵
"两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
只在名位中，空门兼可游。"
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意，
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐，霜月光中共影行。
富人之子
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
七绝·贾谊
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"
苏幕遮·怀旧
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
寄王琳
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
翻使年年不衰老。
请师开说西来意，七祖如今未有人。"