译文
我说：“为什么这样呢？有鼻那地(di)方(fang)的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现(xian)在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然(ran)这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听(ting)从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
雪花飒飒作响偏落竹林旁，凄寒之夜几番梦回总关家。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
红花连紫蒂，萍实抛掷多。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
注释
17、阿衡：官名，犹后代宰相。
⑶幽并：幽州和并州，今河北、山西和陕西一部分。
①选自《明词综》。长相思 ： 词牌名。原为唐教坊曲。后用为词调之称。又名《忆多娇》、《双红豆》、，《相思令》、《长相思令》、《长思仙》、《山渐青》、《吴山青》、“青山相送迎》、《越山青》等。仄韵调名为《叶落秋窗》。双调，每段四句，押四平韵，三十六字。
①炎光：日光。
海若：海神。
11.千门：指宫门。
阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
172. 过：经过，与上文“过客”“有所过”等的“过”，含义不同。
⑴宗臣：后人崇拜的大臣。