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答柳恽

近现代 / 周金然

鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"


答柳恽拼音解释:

yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
zhi jin ji mo chan xin zai .ren qi tao hua liu xu feng ..
.ge yi zhan han gong sui jian .zhi shan yao feng li shen bei .ku re hen wu xing jiao chu .
xie chu shuang jian ke shu juan .he ren ying shi ci qing yuan .qiu zhai qing ji wu wai wu .
wu duan cuan xiang qing yun wai .bu de jun wang bi shang qing ..
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
.nian nian qu fu qu .chou chang qu jiang mei .zi gu shen rong zhe .duo fei nian shao shi .
wu xing pi pei zi dao gui .zhi qu gui she dian dao jue .san shi shen .xu da che .
xun huan xi bu xi .ru bi xi che lun .che lun xi ke xie .qie xin xi yan shen .
xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..

译文及注释

译文
《早梅》柳(liu)宗元 古诗在高高的(de)枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
御史(shi)府的楼台倒影在水(shui)中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五(wu)步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子(zi)和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气(qi),心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
魂魄归来吧!
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡(fan)夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?

注释
①篆缕:指香烟袅袅上升,又加篆字。
⑸苑:古代养禽兽植林木的地方,花园。
狎(xiá):亲近。
患:祸害,灾难这里做动词。
(39)圣功:指平定淮西的战功。
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。
⑶铁骑:指金国军队。郊畿:指汴京所在处的千里地面,又指金国铁浮屠重甲骑兵。

赏析

  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世(shi)修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱(di chang)起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士(gao shi)传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟(zhe niao),相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的(zhou de)阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异(yi)》相比,即可见同样是写边城,写秋天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

周金然( 近现代 )

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简 介

周金然 江南上海人,字广居,号广庵。康熙二十一年进士。官洗马。工书法,告归时以平生所书进呈圣祖。有《广庵全集》。

长相思三首 / 释端裕

夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。


金陵酒肆留别 / 万廷苪

铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 魏天应

出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"


酬程延秋夜即事见赠 / 顾瑗

"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"


白莲 / 陆伸

验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。


子夜四时歌·春林花多媚 / 陈对廷

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。


省试湘灵鼓瑟 / 潘振甲

"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。


峡口送友人 / 释道谦

"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 吴益

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"


五美吟·红拂 / 崔述

只在名位中,空门兼可游。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,