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朝天子·小娃琵琶

隋代 / 徐再思

焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
回首碧云深,佳人不可望。"
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。


朝天子·小娃琵琶拼音解释:

fen xiang ru gu dian .dai yue chu shen zhu .shao jue tian lai qing .zi shang ren shi cu .
jiao ran su se bu yin ran .xi er liang feng fei wei qiu .qun ying qing cang zi you xi .
yue lin qiu shui yan kong jing .yan shuai zhong xi gui xiang guo .shen jian duo can wen xing ming .
.qiu man kong shan bei ke xin .shan lou qing wang san you jin .yi chuan hong shu ying shuang lao .
bo dao mu nian wu si zi .yu jiang jia shi tuo men sheng ..
xuan na wu zhou ye .dao sheng hun ji chen .zhong gong he ku lu .fu shi mi shang shen .
jin ri huan tong kan ou niao .ru he yu he fu can cha .fu can cha .
.jiu le jin nian shao .seng qi jin ri pin .mai shan duo wei zhu .bo zhai bu yuan pin .
bai die jia jia zhi .hong jiao chu chu zai .yi jiang shen bao guo .mo qi wang xiang tai ..
di xiong ge zhe yi zhi gui .huan xiang ling tou lian ying fei ..
.sheng ya he shi duo ji shu .lai ci deng lin chang xin mu .guo nan guo bei wu shu shan .
hui shou bi yun shen .jia ren bu ke wang ..
yan se ru hua zhong suo mo .lan sheng dang men yan chao mu .lan ya wei tu yan ni luo .
.ji yu mu qi qi .ji ren zhuang niao qi .xiang kong gong shu jie .fu shui ye yun di .

译文及注释

译文
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
不必在往事沉溺中低吟。
隐居在山野想着那(na)些餐霞的(de)人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高(gao)举酒杯,叫做“杜举”。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将(jiang)军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和(he)往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足(zu)十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄(lu)的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。

注释
乃至:(友人)才到。乃,才。
165. 宾客:止门下的食客。
⑴王十七:即幽州节度使张守珪的管记王悔。管记:掌管文牍的官员。
8.遗(wèi):送。
(21)张:张大。
52、行收兵:行军中沿路收纳兵源。
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻,性情有所偏,古怪,这是自谦的话。不管是什么内容,诗总得有好的句子。耽(dān),爱好,沉迷。惊人,打动读者。死不休,死也不罢手。极言求工。
⑿空:白白地。归航:返航的船。

赏析

  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物(ren wu)心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符(ye fu)合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是(zong shi)不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而(fa er)来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿(can)烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题(wen ti)极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

徐再思( 隋代 )

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简 介

徐再思 徐再思引(1320年前后在世),元代散曲作家。字德可,曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴,故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详,与贯云石为同时代人,今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名,称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编,世称《酸甜乐府》,收有他的小令103首。

满江红·豫章滕王阁 / 练申

风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 杜从蓉

隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 百思溪

"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。


青衫湿·悼亡 / 太叔苗

"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。"
忆昔溴梁会,岂伊无诸侯。群臣自盟歃,君政如赘旒。


浯溪摩崖怀古 / 泷乙酉

"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"


贾人食言 / 蒙庚申

"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"


秋凉晚步 / 南宫范

兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。


争臣论 / 桥丙子

船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"


红林擒近·寿词·满路花 / 嵇访波

离别烟波伤玉颜。"
闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"


酒德颂 / 申屠永贺

"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,