下陵阳沿高溪三门六剌滩
忽误边沙上，应平火岭中。林间妨走兽，云际落飞鸿。
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
百岁此身如且健，大家闲作卧云翁。"
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。
自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。
多惭十载游梁士，却伴宾鸿入帝乡。"
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
生应无辍日，死是不吟时。始拟归山去，林泉道在兹。"
下陵阳沿高溪三门六剌滩拼音解释:
hu wu bian sha shang .ying ping huo ling zhong .lin jian fang zou shou .yun ji luo fei hong .
fan yin jie cuan ji .zhi yi shi cheng qi .yi ci lun wen xue .zhong ping yi yi kui ..
fu jun cai da guan he xiao .kan hen ren jian shi bu ping ..
.dao zei zong heng zhu e wen .sui wei liu shi fan jun xuan .
bai sui ci shen ru qie jian .da jia xian zuo wo yun weng ..
.chou chang can hua yuan mu chun .gu luan wu jing bei shang shen .
zhu wang he yao bo de long .qing lun jin ying shu guo shi .jing chou jie ke xi bian feng .
zi jie bu de cong gong qu .gong shang xian jia shi er lou .
duo can shi zai you liang shi .que ban bin hong ru di xiang ..
xie die xing qian jin wan zhong .chan juan li chang cui e chou .zhu tou xun ye xie san zhen .
sheng ying wu chuo ri .si shi bu yin shi .shi ni gui shan qu .lin quan dao zai zi ..
译文及注释
译文
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
归(gui)来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
临当出发心怀惆怅，行进(jin)途中不时停驻。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
采大豆呀采大豆，用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见，王用什么将他赠？纵没什么将他赠，路车驷马给他乘。还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。
明晨上朝，还有重要的大事要做，
高高在上那朗朗青天，照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行，所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨(jin)尽职的人，禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园？只怕将法令之网触犯。
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁(ji)身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
田(tian)间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
注释
牲璧：即牲玉，供祭祀用的牺牲和玉器。
（73）乐岁：丰收的年头。 终：一年。
20.入：进入殿内。
(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 相：互相。吹：吹拂。
1.晁错：前200年—前154年，颍川今河南禹州人，是西汉文帝时的智囊人物。主张重农贵粟，力倡削弱诸候，更定法令，招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年（前154年），吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名，发动叛乱，晁错因此被杀。
赏析
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到(ji dao)神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫(gong)，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华，有身逢开元盛世，所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人，有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，又不愿从军边塞；而是寄希望于风云际会，始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’，建立盖世功业后功成身退，归隐江湖。”（袁行霈《中国文学史》）李白本身的浪漫主义诗人的气质，也决定了他对功名伟业的追求，他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人，能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”（周勋初《诗仙李白之谜》）。他的过于理想化的人生设计，在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想，他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌，所以他会在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的穷途之下，发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的慷慨之歌，李白说“大道如青天，我独不得出”（《行路难》其二），既然说“我独不得出”，又为什么说“大道如青天”，这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾，它统一在这个时代中，也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的同时，竟又有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的高亢歌唱，这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾，使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平，发挥了建安时代‘慷慨以任气，磊落以使才’的浪漫主义传统，给盛唐诗歌带来了更高的发展，而这正代表了盛唐时代的精神力量。”（林庚《唐诗综论》）
这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首，是诗人以景托怀的励志之作。那么，这首诗是作者在什么样的心情下写的呢？孔融是忠于汉室的，他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”，经常嘲讽曹操，曹操很恼火，但为了笼络人，只能隐忍，暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融，使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他，希望他与郗虑搞好关系，以后说话、做亊情不要那么浮华率意，要小心一点，谨慎一点。孔融回信说：不必(bu bi)。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期，抒写这样的心情。全诗20句，分三层：
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到(ji dao)神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫(gong)，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华，有身逢开元盛世，所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人，有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，又不愿从军边塞；而是寄希望于风云际会，始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’，建立盖世功业后功成身退，归隐江湖。”（袁行霈《中国文学史》）李白本身的浪漫主义诗人的气质，也决定了他对功名伟业的追求，他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人，能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”（周勋初《诗仙李白之谜》）。他的过于理想化的人生设计，在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想，他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌，所以他会在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的穷途之下，发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的慷慨之歌，李白说“大道如青天，我独不得出”（《行路难》其二），既然说“我独不得出”，又为什么说“大道如青天”，这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾，它统一在这个时代中，也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的同时，竟又有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的高亢歌唱，这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾，使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平，发挥了建安时代‘慷慨以任气，磊落以使才’的浪漫主义传统，给盛唐诗歌带来了更高的发展，而这正代表了盛唐时代的精神力量。”（林庚《唐诗综论》）
这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首，是诗人以景托怀的励志之作。那么，这首诗是作者在什么样的心情下写的呢？孔融是忠于汉室的，他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”，经常嘲讽曹操，曹操很恼火，但为了笼络人，只能隐忍，暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融，使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他，希望他与郗虑搞好关系，以后说话、做亊情不要那么浮华率意，要小心一点，谨慎一点。孔融回信说：不必(bu bi)。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期，抒写这样的心情。全诗20句，分三层：
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
创作背景
千秋如此，万世依然。
释祖心( 两汉 )
收录诗词 (6537) 首
简 介
释祖心 释祖心（一○二五～一一○○），号晦堂，俗姓邬，南雄始兴（今属广东）人。为南岳下十二世，黄龙南禅师法嗣。年十九出家，初依龙山寺沙门惠全，后谒云峰悦禅师，留止三年，往依黄檗南公。后继席黄龙。哲宗元符三年卒，年七十六。赐号宝觉。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二三有传。今录诗四首。
晋献公杀世子申生
"露入庭芜恨已深，热时天下是知音。汗流浃背曾施力，
"朝朝车马如蓬转，处处江山待客归。
"二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
冒雨投前驿，侵星过断桥。何堪穆陵路，霜叶更潇潇。"
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
跋子瞻和陶诗
可惜人间好声势，片帆羸马不相亲。"
"谢家山水属君家，曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石，
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪，桥边蛟蜃夜欺人。
肤清臂瘦，衫薄香销。楚殿衣窄，南朝髻高。
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月，坐破松岩几处苔。
"天上梦魂何杳杳，日宫消息太沈沈。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
韬钤深处
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影，露华凝后更多香。
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
"病起春已晚，曳筇伤绿苔。强攀庭树枝，唤作花未开。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。
涉江采芙蓉
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练，晚霞檐外簇旌旗。
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
平生欲献匡君策，抱病犹言未息机。"
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。
"郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。
"背顾秦城在何处，图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近，
席暖飞鹦鹉，尘轻驻骕骦.夜歌珠断续，晴舞雪悠扬。
满江红·中秋夜潮
瘴岭行冲夏，边沙住隔冬。旅愁论未尽，古寺扣晨钟。"
"驻旌元帅遗风在，击缶高人逸兴酣。
"六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"
何必登临更惆怅，比来身世只如浮。"
自此修文代，俄成讲武场。熊罴驱涿鹿，犀象走昆阳。
二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。"
不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。
浣溪沙·已落芙蓉并叶凋
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看，酒好何人倚槛倾。
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
九级燕金满尊酒，却愁随诏谒承华。"
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
认得前家令，宫人泪满裾。不知梁佐命，全是沈尚书。
太平洋遇雨
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
"柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。
场广盘球子，池闲引钓筒。礼贤金璧贱，煦物雪霜融。
"骄云飞散雨，随风为有无。老农终岁心，望施在须臾。
静时风竹过墙来。故人每忆心先见，新酒偷尝手自开。
"霏霏漠漠暗和春，幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡，
人家不必论贫富，惟有读书声最佳。"
"思量前事不堪寻，牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路，
夏日题老将林亭
风铃乱僧语，霜枿欠猿啼。阁外千家月，分明见里迷。"
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。
白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。"
"火轮迸焰烧长空，浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进，
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
孤雁 / 后飞雁
前溪好泊谁为主，昨夜沙禽占月明。"
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
二十四岩天上，一鸡啼破晴云。
薄粉轻朱取次施，大都端正亦相宜。
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
雪夜感旧
"犬咬天关闭，彩童唿仙吏。一封红篆书，为奏尘寰事。
古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。"
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
别久曾牵念，闲来肯压重。尚馀青竹在，试为剪成龙。"
"啸父知机先忆鱼，季鹰无事已思鲈。
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨，猿林欹枕树摇风。