译文
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
我恨不得
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到(dao)潮(chao)州,不到一年便回(hui)去了,他死后有知的话,是(shi)不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆(chuang)的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞(fei)马追影,马背上的骑手多么洋(yang)洋自得啊!
看看凤凰飞翔在天。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
注释
14.虚室:空室。余闲:闲暇。
“嚼徵”二句:笛声包含徵(zhǐ)调和宫调,又吹起缓和的商调和羽调。宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人。”说明这种音乐的高妙。嚼、含,指品味笛曲。泛、流,指笛声优美流畅。
(10)遇人仳(痞pǐ)离——《诗经·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,条其(肃欠)矣;条其(肃欠)矣。遇人之不淑矣。”这里化用其语,意指遇到了不好的男人而终被离弃。遇人,是“遇人不淑”的略文。淑,善。仳离,分离。特指妇女被丈夫遗弃。
(15)厌:美好。杰:特出之苗。
377、邈邈(miǎo miǎo):浩渺无际的样子。
⑴凤箫吟:词牌名。
⑴《酬曹侍御过象县见寄》柳宗元 古诗:接受别人寄赠作品后,以作品答谢之。侍御:侍御史。象县:唐代属岭南道,即今广西象州。