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驺虞

魏晋 / 陈尧道

鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。


驺虞拼音解释:

ding hu xian yi qu .jin zhang lu ning gan .wan mu quan jiong yue .kong lian fu yan han .
an chi guang mi zx.mi shu hua wei rui .jiu cheng zhong lou jue .yao ting zhi lang gui ..
xiao gao shu nan jian .chu ke shi zao yin .shuang jing bu ke zhu .feng xue lu qi fen ..
.jia zai huang bei chang si qiu .liao hua qin ye shui chong you .
yun xiang ge li ren .cai zhai yu yuan chun .qu ci he xian yao .you zhi lao bing shen .
.yi zuo tong men you .cheng ming feng zhi lu .jin wei ren zi yi .xiu huan ji fei shu .
.zhong gu xuan li ri .che tu cu ye zhuang .xiao chu xin bian huo .qing liu an fan shuang .
bu xian jing po sha chuang meng .que kong wei yao ban ye ti ..
yan xia gao zhan si .feng zhu an ting shen .ru jie xuan hui ji .jiang cheng du jian qin ..
hao qu chang jiang qian wan li .bu xu xin ku shang long men ..
.wei bing bi lai hun duan jue .yuan hua bu mian que zhi wen .

译文及注释

译文
唐尧(yao)虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
魂魄归来吧!
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女(nv)的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累(lei)善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健(jian)的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
其一
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学(xue)着囚徒把数充。

注释
(44)促装:束装。
117.计短:考虑得太短浅。
⒂尊:同“樽”。
5.辨才:法号元静,曾在灵隐山天竺寺讲经,元丰二年(1079)住寿圣院。辨才和下文提到的参寥,都是苏轼的朋友。
(17)南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽。
风帘:挡风用的帘子。
君:指这位歌妓恩遇的倾吐对象。

赏析

  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义(yi yi)上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情(gan qing)克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归(shi gui)隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟(xiong di)两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以(zhui yi)“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

陈尧道( 魏晋 )

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简 介

陈尧道 陈尧道,今仙游鲤城镇城内街人。 宋平二年(1235年)吴叔告榜进士,历任秘书郎、监察御史、殿中侍御史、右谏议大夫(从四品)。卒后被赠工部尚书。其父陈子常和祖父陈颐也被赠工部尚书。

剑门道中遇微雨 / 李竦

苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
步远怜芳草,归迟见绮霞。由来感情思,独自惜年华。"
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。


野泊对月有感 / 杨宗发

"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
"靡靡南轩蕙,迎风转芳滋。落落幽涧松,百尺无附枝。
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。


踏莎美人·清明 / 丰茝

"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 吴玉如

阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,


后赤壁赋 / 盛鞶

"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
苍天暨有念,悠悠终我心。"
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。


汲江煎茶 / 萨纶锡

玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"


悼室人 / 钱宪

"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
别后如相问,高僧知所之。"
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"


南阳送客 / 冯慜

心事同沙鸟,浮生寄野航。荷衣尘不染,何用濯沧浪。"
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。


永遇乐·投老空山 / 颜测

金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"


红林檎近·高柳春才软 / 张修

庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,