译文
咸平二年八月十五日撰记。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
庖丁放下刀回(hui)答说:“我追求的(de),是道(本为虚(xu)词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛(niu)的时候,眼里看到(dao)的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用(yong)眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空(kong)处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
在万里炎(yan)荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉(pin)婷,由此开始得到皇帝恩宠。
人心又不是草木,怎么会没(mei)有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
注释
7.送将来:指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。这两句说,太阳落了,《花影》苏轼 古诗刚刚消失,明月升起,它又随着月光出现了。
(42)羁马:晋国地名,在今山西永济南。
③渚(zhǔ):原意为水中的小块陆地,此处意为江岸边。
⑹郭汾阳:即郭子仪,唐代名将,曾任朔方节度使,以功封汾阳郡王。
304、挚(zhì):伊尹名。
邑人:同县的人