译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王(wang)所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么(me)容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险(xian),与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
魂魄归来吧!
其一
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
愁闷时高歌一曲《梁(liang)父吟》,
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
乌鹊(que)在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
注释
54.人如月:形容妓女的美貌。
(69)越女:指西施。
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
(19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。
(7)乡书:指家书,家信。不可寄:是说无法寄。
涉:经过,经历。
五代:指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
⑶甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。甲,指铠甲,战衣。向日:迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向:向着,对着。金鳞开:(铠甲)像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金:像金子一样的颜色和光泽。开:打开,铺开。
居延城:也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延:古县名,在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
⑸诗穷:诗使人穷。