译文
天(tian)王号令,光明普照世界;
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上(shang)任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之(zhi)辈,现在投身于周代(dai)的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认(ren)为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒(jiu)醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
注释
解语花:词牌名。相传唐玄宗太液池中有千叶白莲,中秋盛开,玄宗设宴赏花。群臣左右为莲花之美叹羡不已,玄宗却指着杨贵妃说:“那莲花怎比得上我的解语花呢?”后人制曲,即取以为名。
(29)向:从前。倒悬:倒挂着。比喻困苦危急。
⒄吏(lì)禄(lù)三百石(dàn):当时白居易任周至县尉,一年的薪俸大约是三百石米。石:古代容量单位,十斗为一石。吏禄:官吏的俸禄。《史记·平准书》:“量吏禄,度官用,以赋于民。”
⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。
17.限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
⑾楹(yíng 营):房屋的柱子。
[16]修坂:高高的山坡。修,长。坂,斜坡。造:到、往。玄以黄:指马病。《诗经·周南·卷耳》:“我马玄黄。”