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山中问答 / 山中答俗人问

元代 / 韩京

商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
悠悠身与世,从此两相弃。"
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。


山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:

shang ling zhui li jiao .fu chu bu neng zhi .jiu gu ming dan ci .fu qi zhong ye qi .
shui ke an you shao ye huo .feng ren ye chang hou chun lei .jin yin sha shi er tong luan .
.yi li yin teng yu .jia tong kai zhu fei .wang shi duo zan zhu .jin ri shi chang gui .
you you shen yu shi .cong ci liang xiang qi ..
jin ri jia chuan yi lou xia .ke lian ru lian rao ming chuang .
bao dao qian qu shao hu he .kong jing huang niao bu cheng ti ..
chu ri xian tong you .qing si mei tou lian .lu pan chao di di .gou yue ye xian xian .
yuan yi jian shen xi he ke de .nv wu suo wo he suo you .shen zhi kai bi yu zhi shou .
fan lou qiong jiang zhuo .wei wen shi sui xin .bing hu tong jiao dian .jin jing che yun ping .
li ban zhi di .jiu tu you cun .dian men wai you yao shu .jian cha yu shi jian sou
wu wu du yi meng .hun hun ban shi yu .nv jing chao bu qi .qi guai ye chang yu .
jing ming guan jue shi fu yun .bo lun mei zhi sui shen cha .yuan liang xian wei zi ji wen .
wei zhe bu dai qi de ye .shi ye .shi ye .shi qi ke ye .
liang zhou da bian zui hao cao .liu yao san xu duo long nian .wo wen ci qu shen shang qi .
cang cang lu cao xian yang long .ci shi qian qiu di yi qiu .
ruo dao lao jun shi zhi zhe .yuan he zi zhuo wu qian wen ..
.zun li kan wu se .bei zhong dong you guang .zi jun pao wo qu .ci wu gong shui chang .
gao xie ren jian shi .shen jie shan zhong qi .ni tan fang he ju .zhu ding yuan zhong gui .
zao zhi xiang yi lai xiang fang .hui dai jiang tou ming yue gui ..
zao jie wen chang zhan .zeng zheng han yuan meng .diao tou cheng jun zao .qiao zu qu gong qing .

译文及注释

译文
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又(you)如何呢?
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙(long)、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可(ke)是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
走到城壕边就迷了路,在(zai)这荒山野地,连老马都不认识老路了。
已不知不觉地快要到清明。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
翠云红霞与朝阳相(xiang)互辉映,
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩(tan)上依偎着母鸭甜甜地睡着。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。

注释
④饮牛津:晋张华《博物志》:“旧说云:天河与海通,近世有人居海诸者,年年八月,有浮槎来去,不失期。人有奇志,立飞阁于搓上,多资粮,乘槎而去。至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛诸次饮之,此人问此何处,答曰:‘君还至蜀郡问严君平则知之。”,故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。
④寂寞:孤单冷清。
(1)居:指停留。
俄:一会儿,不久。
⑺填沟壑(hè):把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放:疏远仕途,狂放不羁。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。

赏析

  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲(jie yu)立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍(e piao)遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐(shi tong)城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势(qi shi)写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已(wang yi)破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

韩京( 元代 )

收录诗词 (7811)
简 介

韩京 韩京,高宗建炎四年(一一三○)为京西制置司统制官。绍兴九年(一一三九),为广东兵马副总管。十六年,知循州(《建炎以来系年要录》卷三九、一二八、一五五)。

沈园二首 / 刘青芝

争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"


墨子怒耕柱子 / 曾贯

未死不知何处去,此身终向此原归。"
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。


朝中措·平山堂 / 陈最

黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。


生查子·春山烟欲收 / 赵若琚

萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。


春思二首 / 俞律

"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。


重过何氏五首 / 林元英

用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"


小雅·南有嘉鱼 / 许彬

"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 何霟

泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
明年未死还相见。"


/ 董白

竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。


李白墓 / 颜舒

积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。